Данная статья является теоретическим материалом, который знакомит читателей с символикой, пантеоном и формулами взаимодействия с неорганиками внутри системы пост-магики Путь Хаоса (далее ПХ). Изложенный в статье материал не несет в себе оскорбительного посыла, это просто еще одна точка зрения на вопрос духовного Восхождения. Статья, несмотря на описание символизма, церемоний итд, не является руководством по самостоятельному использованию упомянутых формул и практическим пособием по самоинициации в Поток ПХ. Самостоятельные магические эксперименты читателей это их личная ответственность. Взгляд автора может частично или полностью не совпадать с общепринятыми воззрениями на упомянутые в статье темы.
Ориджин
Писать о том, что по-настоящему любишь, легко и приятно, также как и говорить правду. Для того, чтобы лучше понять, что представляет собой и как работает, та или иная система духовного Восхождения необходимо обратиться к личности того кто стоял у ее истоков. Сразу замечу, что я буду рассматривать в этой статье магию в ее инициатическом аспекте, именно как процесс духовного Восхождения. И хотя магическая система является чем-то большим, чем ее создатель, все же прообраз дерева заложен в семени, из которого оно вырастает. В этом смысле ни одна магическая система не свободна от недостатков своего создателя, несмотря на то, что воплощает его достоинства. Инициации системы пост-магики Путь Хаоса это отчасти истории обо мне. Канал Потока ПХ вырос из меня как дерево из зерна, ну или как Башня Нимрода. И все же я не хочу утомлять читателей своей личной историей более чем это необходимо для понимания освещаемых в статье вопросов. Мое осознанное Восхождение началось в 2000м году, когда мне исполнилось двадцать лет. Примерно тогда я впервые услышал о Древних Некрономикона и познакомился с литературным творчеством Говарда Филлипса Лавкрафта(далее ГФЛ), джентльмена из Провиденса, что само по себе было своего рода Провидением. Правда в тот период, я не особо понял, зачем нужно взаимодействовать с этими Силами, а литература с названием «Некрономикон», которая была в доступе, ситуацию не проясняла, скорее наоборот. Творчество Мэтра всегда несло в себе две составляющие, к которым я отношусь очень по-разному. Времена изменились, сомневаюсь, что предсказуемый сюжет и несколько наивная подача в произведениях Лавкрафта поразят искушенного современного читателя, но он классик жанра, что само по себе заслуживает уважительного отношения. Это мое мнение относительно художественной части его творчества. В отношении другой части наследия ГФЛ я солидарен с Кеннетом Грантом широко известным в определенных кругах английским оккультистом. Для меня Лавкрафт это впервую очередь человек, явно обладавший неким Каналом, откуда он черпал свой зловещий гнозис который лег в основу мифов Ктулху. В данной статье и внутри Потока ПХ термин гнозис употребляется в качестве обозначения информации полученной оператором напрямую от неорганических разумов в процессе практической деятельности. Осознанно Говард Лавкрафт использовал свой Канал или нет, не сильно важно, собственно как и факт существования «подлинного» Некрономикона. Отношение Мэтра к принятому от Великих Древних гнозису, меня тоже не сильно волнует, с задачей Посланника он справился. А Посланнику, как известно, необязательно знать цель и понимать смысл Послания, главное доставить его адресату. Я разделяю взгляд Гранта на то, что неподтвержденный личный гнозис(далее НЛГ) Лавкрафта это попытка фрагментарной передачи некоего гримуара для настройки на Поток Некрономикона, энергии из внешних, относительно нашего, пространств. Отчасти мой взгляд на наследие ГФЛ совпадает с тем, который продемонстрировал Алан Мур в своем графическом романе «Провиденс». Кому интересна тема Лавкрафта, Некрономикона и Древних рекомендую к ознакомлению, кстати, изображенный на одной из страниц прохожий несет книгу «Магическое Возрождение» Кеннета Гранта. Предлагаю также рассмотреть возможность того, что личность безумного араба Аль-Хазреда, автора зловещего Некрономикона, является одним из воспоминаний Магической Сущности ГФЛ (далее МС) о своих предыдущих человеческих воплощениях. В общем фрагментарный гнозис Великих Древних от Мэтра Лавкрафта мне в душу запал как зерно в плодородную почву и там очень хорошо укоренился. Но мы пока оставим его прорастать и вернемся позже, в 2008м-2009м годах. Временной отрезок с 2000го по 2005й год был посвящен самостоятельной работе по системе ДЭИР (Дальнейшее Энерго-Информационное Развитие) и получению двух инициаций Традиционного Рейки Усуи, которые были получены легитимно, по канону, от Мастера к ученику. Практика Рейки и работа по ДЭИР наложили свой отпечаток на мой дальнейший подход к магической практике и на процесс передачи инициаций Потока ПХ. Также на него повлияло то, что я половину прожитой на тот момент жизни испытывал сложности с адаптацией в социуме. В моем понимании магия должна быть проста (просто не значит легко), доступна (интуитивно понятна) и эффективна. Она должна способствовать самоопределению, адаптации, выживанию и эволюции. Поэтому, несмотря на то, что в 2005м году у меня появилось Таро Тота Алистера Кроули и я познакомился с Каббалой в адаптации Золотой Зари, идея наличия объемного церемониального реквизита не прижилась. Книга Закона тоже так и не стала для меня пророческой, но в этом нет ее вины. Однако необходимость «перевести» работы Алистера на «человеческий» язык познакомила меня с трудами двух замечательных авторов, это были Дион Форчун и Израэль Регарди. Оба незаслуженно потерялись в тени своего одиозного коллеги. «Жрица Моря» и «Лунная Магия» Форчун органично дополнили мои мысли относительно объединения мужских и женских энергий, что нашло свое выражение впоследствии, в том числе и в ПХ. Также эти произведения вместе с гримуаром Священной Магии Абрамелина повлияли на восприятие явления, которое в дальнейшем я буду упоминать как Магическую Сущность или личного неорганика. Однако на тот момент моя собственная Магическая Сущность примостилась примерно там же где интерес к Великим Древним в ожидании своего звездного часа. Хотя правильнее будет сказать, что Магическая Сущность вместе с Великими Древними работала надо мной и моей жизнью «не покладая рук», ну или тентаклей. Году в 2007м или 2008м, не помню точно, я приобрел печатный экземпляр книги Дональда Тайсона «Некрономикон. Странствия Аль-Хазреда». В той части книги, где Тайсон пишет про Аль-Хазреда в Пустом Пространстве Руб-Аль-Хали просто до невероятия много толковых мыслей. Это всколыхнуло интерес к Древним с новой силой, на фоне чего возникло четкое понимание, что практики только с Сефирот недостаточно. Было необходимо срочно уравновесить энергии Сефирот «зловещими» эманациями Клипот. Это позволило бы полностью осознать систему координат, внутри которой я нахожусь, и обратить из нее импульс во Внешние Пространства, где обитали Древние. Примерно тогда же я натыкаюсь на ресурс группы Inverted Tree, где знакомлюсь с фрагментами переводов работ Асенат Мейсон, и где впоследствии найду сканы Старших Арканов Таро Теней Линды Фалорио. С Хранителями Туннелей Сета, как и с Древними у меня была любовь с первого взгляда. Отозвалось, одним словом. Но прежде чем выйти на финишную прямую этого раздела, нужно дать ответ на важный вопрос: «почему именно Древние?». Вначале был Хаос, об этом так или иначе упомянуто в самых разных мифологиях. Мне лично, неважно выдумал Древних Лавкрафт или Их имена, действительно, передали ему с Другой стороны. Важен другой момент, эти имена идеально подошли для взаимодействия с аспектами Хаоса в моей личной практике. Спейр и Грант утверждали: «то, что будет далеко впереди можно обнаружить где-то далеко позади». Так что идея использования изначальных сил, которые позже стали восприниматься как атавизмы, в качестве энергии или ресурса для эволюционного рывка не нова. Но для меня Древние это не только аспекты изобилия Неделимого Хаоса-Источника всего видимого и невидимого. Не только ресурс. Для меня Древние Некрономикона это подлинный эволюционный ориентир. В отличие от богов Олимпа, Египта и Северной Традиции в Древних нет вообще ничего человеческого, даже для Ньярлатхотепа, Их герольда, человечность это только временный облик. В моих глазах Древние это олицетворение изначальной Мудрости, Силы и Свободы, по-настоящему вневременные многомерные существа. И они способны наделить этими качествами человека, вернуть в состояние изначальной чистоты и силы, из которого можно осуществить эволюционный рывок и духовное Восхождение. Правда эти замечательные мысли пришли уже в процессе энергообмена с Великими Древними и Хранителями Туннелей. Моя жизнь в период 2009го по 2011й сползала в вялотекущий, но прогрессирующий кризис, я осознал, что забыл себя, даже несмотря на интерес к магии. Время и энергия уходили на реализацию чуждых мне целей, а самооценка упала ниже плинтуса. В таком состоянии начинаешь мало думать о том, чтобы помочь кому-то кроме себя. На мысли о помощи другим просто нет ресурсов. И здесь в моей жизни снова возникает Провидение. В отношении Таро я полиаморен и тяготею к коллекционированию. То, что нельзя купить в лицензионной печати покупаю в виде реплик, если и такой вариант невозможен, печатаю в типографии с доступных исходников, невзирая на их качество. Старшие Арканы Таро Теней были также напечатаны для моей личной коллекции вместе с другой редкой колодой. Скажу честно, я печатал их попутно, затевалось все это ради колоды Дюкетта. Фокус внимания был серьезно смещен в сторону от магической практики, но зуд коллекционера ничто не способно заглушить. Здесь самое время упомянуть, что мои взаимоотношения с Таро всегда строились не вокруг мантики, а вокруг скраинга и программирования. Так вот последствия скраинга Аркана А’АНО’НИН это когда вы расставляете кости домино одиннадцать лет и вдруг одна из костей падает, а за ней и остальные. Я вылетел из болота своей жизни как пробка из шампанского в новогоднюю ночь. На самом деле, контакт с энергиями Туннелей помог открыть глаза на тот факт, что терять мне было нечего кроме жизни и рассудка. Но состояние и первого и второго меня не устраивало, я вспомнил, что хотел чего-то большего. В тот момент сложились все условия для смелого эксперимента. Именно тогда я осознал, что могу использовать универсальные рабочие кросскультурные формулы относительно любого выбранного пантеона. С этого момента зловещая репутация Древних, Клипот и Туннелей меня только бодрила. Я хоть и не полностью, но в очень большой степени выпал из социума на два года. Ритуал Воззвания Великому Древнему Йигу в 2012 году стал для меня прыжком веры, и ознаменовал начало нового этапа в магической практике. Успех в практике Воззвания способствовал тому, что я смог заключить Договор и открыть постоянный Канал для энергий Великих Древних, из которого берет свое начало система Путь Хаоса. Также в тот отрезок времени мне посчастливилось приобрести первые печатные издания «Ночная Сторона Эдема» Кеннета Гранта и «Каббала Клиффот» Томаса Карлссона. Я не стал прямым последователем этих авторов, но знакомство с их работами помогло мне сформировать более структурированный подход к энергообмену с Древними, Клиффот и Хранителями Туннелей Сета, который впоследствии будет назван — «пост-магика».
Путь Хаоса и пост-магика.Основные положения.
Всякий Путь духовного Восхождения актуальный временному отрезку, в котором он реализован должен вести последователей к самоопределению, а в идеале к самообожествлению. Следование Пути духовного Восхождения направленно на то чтобы максимально сблизить, а в идеале и соединить (значение слов религия и йога «соединять»), практикующего и актуальный для выбранного им Потока эволюционный или духовный ориентир. Можно долго спорить о том, должен ли практик, полностью раствориться в избранном «божестве» (путь правой руки) или, будучи автономным, реализовать в себе его качества (путь левой руки). Разница в этих вопросах есть только для непосвященных, которые только встают на тот или иной путь духовного становления. Практиков, которые смогли продвинуться несколько дальше по Пути Восхождения будут в большей степени интересовать пропорции содержания типичного человека и неорганика внутри них самих (путь третьей руки). Кроме этого для соискателя находящегося в поисках своего пути развития могут иметь значение следующие факторы:
- количество «последователей», по факту участников коллективного договора.
- насколько пантеон «рабочий» то есть, насколько успешно участники договора получают от взаимодействия с ним различные блага(любые) и насколько реализуются в русле своего Потока.
- откуда взялось данное Знание, насколько данное Учение или пантеон исторически «достоверны».
Если брать работу с Великими Древними и вообще с пантеоном системы Путь Хаоса, то по первым двум пунктам у меня вопросов нет, а третий меня никогда не волновал, во многих мифах есть отсылки к неуравновешенным силам, предшествовавшим организованному Космосу (Титаны,миф о Мардуке, Кингу и Тиамат). Сами понимаете, что Откровение это внутреннее, скорее всего недоказуемое переживание, с тем же успехом можно заявить о легитимном получении инициаций от засекреченного «восточного гуру». В этот момент и выходят на первый план практические результаты. Марафоны по системе Путь Хаоса с инициациями первого уровня вовлеченности проводятся уже более трех лет. Опыт индивидуального обучения с передачей инициаций более высокого уровня также присутствует.
Для обозначения практик и процессов внутри Потока ПХ я использую термин: пост-магика.
Пост-магика это процесс с использованием минималистичной церемониальной части или полным ее отсутствием (по мере продвижения внутри Потока), основная работа интуитивна и неочевидна, то есть происходит на внутренних планах. Неподтвержденному личному гнозису (НЛГ) в этом процессе уделяется очень большое внимание, можно сказать, что неорганики напрямую обучают практика, который внутри этого процесса одновременно и оператор и магическое орудие. Сильный упор идет на развитие личной Магической Сущности. Изменения в окружении по большей части происходят через перемены внутри себя, хотя прямое воздействие не исключено. Великие Древние выступают в качестве эволюционного ориентира. Внутри Потока ПХ нет морально-этических норм, но есть ответственность перед самим собой за сделанный выбор и самостоятельная работа с его последствиями. Пост-магика представляет собой сочетание простоты, доступности и эффективности.
Духовное Восхождение внутри Потока ПХ это не путь рассоздания, а путь вспоминания, ведущий к встрече с самим собой, проживанию личной Уникальной Судьбы (Предназначение) и тотальному расширению в Биении Жизни. Осознание этих особенностей закладывает основу для понимания всех остальных процессов. Начиная с 2012го года в процессе энергообмена и получения НЛГ восприятие практиками самой субстанции Хаоса, Великих Древних и других неоргаников пантеона системы ПХ менялось, можно сказать, что оно эволюционировало. В связи с этим Путь Хаоса совсем не похож на Поток 218,Навославие, мизософию Эрикссона, као-, хаософию и другие интерпретации гностицизма. В нем отсутствует дуалистическое противопоставление Хаоса и Космоса, и нет восприятие мира в качестве царства злого Демиурга. Также в Потоке ПХ нет традиционного разделения на Древо Жизни, и Древо Смерти, но есть восприятие Мироздания в виде ленты Мебиуса, что отображает высокую степень интеграции различных его аспектов. Не зря ведь Уробороса изображали иногда в виде знака Бесконечности. Некоторые забывают что потворство и противопоставление это две стороны одной медали, на которой написано: зависимость. Ненависть связывает людей прочнее, чем любовь. Примером этого служит ситуация с «противостоянием» различных течений Cатанизма и организованных религий. Я плохо представляю этих антагонистов отдельно друг от друга. Хула это протест на уровне подросткового бунта против «диктатуры» взрослых и он ведет в никуда. Интеграция и адаптивность религии Йоруба (Лукуми) на этом фоне выглядит гораздо продуктивнее и перспективнее.
Путь Хаоса это не следование течению и не попытка плыть против него. Путь Хаоса это самостоятельное течение. Восприятие Великих Древних практиками системы ПХ заметно отличается от «традиционного». Внутри Потока ПХ Древние воспринимаются как Родичи и Могущественные Прародители, а не как антикосмические амебы мечтающие поглотить нашу «невероятно важную» планету Земля. Времена изменились, просто спросите себя: насколько важно человечество для Вселенной? Мое личное мнение состоит в том, что зловещая репутация Древних, как и Правителей Клиффот во многом обусловлена негативным опытом неподготовленных к такому гнозису операторов. Также возможно, что зловещую репутацию формировали специально с целью отвадить профанов. Любая Сила независимо от окраски, и от ярлыка, который на нее повесили люди, выковывает из практика, порой буквально, подходящий проводник для воплощения своих влияний. Стать таким проводником это отличный способ сблизиться и соединиться с выбранной Силой. Духовное Восхождение это не воскресная йога для попы и не еженедельная медитация. Духовное Восхождение это дело всей жизни. Практический опыт дал мне понимание что «темные» силы не настолько зловещие, а «светлые» не настолько благие. Каждому неорганику отведено свое место в рабочем пантеоне. Каждый неорганик испытывает практика. Каждая сила кует из оператора орудие и формирует самыми разными способами канал для своего проявления. Древние, Правители Клиффот и Сефирот, Хранители Туннелей Сета все они неорганики рабочего пантеона ПХ. За термин «неорганик» отдельная благодарность дону Хуану и Карлосу. Неорганик-это очень хороший термин, он означает, что нечто не обладает физическим телом, как человек или животные. А еще он хорош тем, что не несет никакой морально-этической окраски. Даймон (благой дух), демон (дух покровитель) и какодемон (зловещий дух), все они неорганики. Лично для меня это удобный термин, и я его заимствовал для упрощения процесса передачи информации и обучения. Как Природа не терпит пустого места, так и внутри Потока ПХ восприятие субстанции Хаоса имеет мало общего с пустотой. Хаос в Потоке ПХ это неисчерпаемый источник Изобилия, а Великие Древние это его персонификации. Он везде и во всем, снаружи и внутри человека, в песчинке и в звезде. Как пример можно привести миф о шумерских божествах Хаоса — Кингу и Тиамат. Из тела Дракона Тиамат были созданы Небо и Земля, а из крови демона Кингу первые люди. Хаос тотален, Великие Древние Его персонификации, от Него берут начало Туннели Сета, из Него происходят Клиффот, Сефирот, Стихии и их Правители. Хаос и все Они находятся не «где-то там», все Они «где-то здесь», в одной точке и эта точка везде.
Кеннет Грант упоминал, что смена Эонов (временных циклов) может происходить не линейно. Что два Эона могут протекать одновременно, например, с неким смещением и наложением относительно друг друга. Есть также мнение, что Эоны приходят тогда, когда люди готовы их принять. Лично для меня Эон Великих Древних наступил в 2012 году, когда была начата передача Инициатической Оси системы пост-магики Путь Хаоса.
Далее я сформулирую положения миссии системы пост-магики Путь Хаоса в качестве прикладного и эонического инструмента:
- Донести до людей тот факт, что практика с энергиями Великих Древних способна принести различные блага, а также способствовать духовному Восхождению и эволюции.
- Дать людям простой, доступный и эффективный инструмент для взаимодействия с энергиями Великих Древних.
- Увеличение присутствия энергий Великих Древних в нашем мире и передача человечеству, за счет этого процесса, импульса для эволюционного рывка и пробуждения Древнеподобного Сознания в каждом отдельно взятом жителе планеты Земля.
Пост-магика это универсальный инструмент для решения различных задач в пространстве Эона Великих Древних. Следующие разделы этой статьи я посвятил теоретическим основам применения этого инструмента.
Символика системы пост-магики Путь Хаоса
Данный раздел я посвящаю разбору главного рабочего символа системы и Потока Путь Хаоса. Знак ПХ и его расшифровка были получены мною в виде гнозиса в одной из сессий с Великим Древним Йигом. В этом лаконичном символе на первый взгляд неоднородные и разрозненные элементы создают невероятно целостную картину и посыл. Восьмиконечная звезда общепризнанный символ Магии Хаоса, она также фигурирует в произведениях Майкла Муркока (рис.1) в качестве символа темных богов и культов энтропии. Из произведений Муркока Звезда Хаоса перекочевала в игровые вселенные Warhammer. На данный момент этот символ продолжает оставаться актуальным в связи с Магией Хаоса «по-Хайну» (рис.2). Я солидарен с Дональдом Тайсоном в том, что Магия Хаоса это скорее определение диапазона энергий, с которыми работает оператор, чем тот способ, которым он это осуществляет. В связи с тем, что вершиной рабочего пантеона системы ПХ (рис.3) являются Великие Древние Некрономикона в качестве персонификаций Неделимого Хаоса, использовать в символике восьмиконечную звезду вполне закономерно, но все же, восьмиконечник восьмиконечнику рознь. Предлагаю рассмотреть восьмиконечную звезду с позиции практика пост-магики. Звезда Хаоса Муркока упоминается в произведениях как восемь стрел разлетающихся по периметру круга (рис.1) собственно на стрелах,их количестве и на первый взгляд похожем расположении сходство заканчивается, и начинаются различия.
Муркок Хайн Путь Хаоса
Но я предлагаю начать не со стрел, а с букв финикийского и еврейского алфавита: Айн (Аин) — Глаз(рис.4), Тау — Знак(рис.5), Метка, Крест и Тет — Змей (рис.6). Актуальной для нас в этом вопросе будет именно финикийская версия написания этих букв. Где и почему эти буквы расположились в символе ПХ? Ответ в геометрии и магическом содержании самих этих букв.
Айн Тау Тет
— это Глаз,Дьявол (Козерог, Сатурн, отсылка к Рогатым и Драконианским Божествам) круг, пространство и Пустота, как одна из трех каббалистических Завес(Айн Соф Аур-Безграничный Свет,Айн Соф-Тьма,Айн-Пустота),также круг является символом вечности. Изначально иероглиф Айн изображался в виде Глаза(рис. 7).
— это Знак, Метка(происходит от одноименной пиктограммы «+») и Крест,посох Моисея,фаллический молот и топор, Путь Нисхождения Духа в Материю и его Восхождения,а также отсылка к метке Каина и символ жизни в качестве тау-креста и креста-виселицы.
— это Змей, Солнечный Крест как результат союза Айн и Тау, нисхождение Духа в Материю, Сила и Вожделение, биение жизни, экстаз, тантра и восприятие магики как изначально сексуального в своей основе процесса(об этом в соответствующем разделе),кроме упомянутого крест это еще и символ перехода в другие миры(см. значение перекрестков и веверы сантерии).
Айин в финикийском написании представляет собой круг, Тау представляет равносторонний крест, а Тет, как их союз, в своей финикийской версии, представляет собой круг разделенный на четверти, Солнечный Крест (крест коптов, возможно, имеющий родство с египетским Анкхом (тау-крест как символ жизни вместе с кругом символом вечности).Если наложить Тау на Айн и Тет с равномерным смещением (рис.8) то мы получим символ Духа или Эфира который позже будет преобразован в восемь стрел и которые имеют некое сходство с Агисхьяльмом (рис.9) глифом изображенном на шлеме ужаса стерегущего сокровища Дракона Фафнира из легенд о Сигурде(Зигфриде).Вполне возможно что оригинальный восьмиконечник хаоситов Муркока был вдохновлен именно Агисхьяльмом или Коловратом (рис.10).
Дух Агисхьяльм Коловрат
Теперь обратимся к тому моменту, что Аль-Хазред-мифический автор Некрономикона получил гнозис Великих Древних находясь в пустыне Руб-Аль-Хали другое название которой Пустая Четверть или Пустое Пространство. Грант отождествляет Пустую Четверть Руб-аль-Хали с Пустыней Сета, не в качестве географической области, а в качестве инициатического пространства в котором происходит встреча с внешними по отношению к нашему бытию Силами. Пустыня Сета имеет большое значение в процессе передачи настроек первой инициации системы ПХ. Если убрать один сектор из финикийской буквы Тет мы как раз и получим Пустую Четверть(рис.11). На уровне Макрокосма этот символизм будет отображать разрыв в Завесе Пустоты (рис.12) и выход в необусловленное акаузальное Инобытие, на уровне Микрокосма он будет отображать выход за грань обусловленной человеческой природы. Вот почему на символе Потока ПХ круг Айн-Пустоты разорван стрелами (рис.13) которые суть ветра перемен и эманации Великих Древних основного рабочего пантеона, которые находятся за пределами Пустоты и являются источниками безграничного изобилия, олицетворением Биения Жизни, не-пустоты Рис.14). Глаз (рис.15) в центре символа это Око Великого Древнего Змея Йига который передал настройки инициатической Оси Потока ПХ, что не исключает повторных отсылок к Айн, Тет,Тау и символизму Глаза в понимании Спейра, Кроули и особенно Кеннета Гранта. Экстатическое состояние это ключ к выходу в инициатическое пространство, где обитает Дракон. Также следует отметить, что образ реликтового чудовища, инициатора обитающего в Пустоте упоминается, например в крайне спорных во многих отношениях Тайнах Червя и Хрониках Дюны Фрэнка Герберта являющихся произведением в некотором смысле пророческим. Шаи-Хулуд,Червь-источник пряности без которой невозможна была бы человеческая цивилизация, и он же для многих воплощение самой Смерти. Фримены -дикие люди Дюны и их культ Червя лично для меня очень выразительная метафора. Цветовая гамма символа ПХ состоит из черного, белого, серого(возникает при смешении черного и белого) и красного. Черный цвет символизирует силы правителей Царства Клипот, белый символизирует силы правителей Царства Сефирот,серый соответствует Хранителям и пространствам Туннелей Сета пронизывающим оба царства ,и простирающиеся за их пределы в Айн. Белый, Серый и Черный вместе относиться к сверкающим цветам Духа в Енохианской Системе. Красный это цвет жизненной силы, воскрешения и духовного возрождения, по этой причине он занимает центральное положение и в композиции и по значению, не зря в этот цвет окрашивали кости использовавшиеся для ритуалов и в посмертных захоронениях. Пустыня Сета по утверждению Кеннета Гранта также имеет красный цвет. Также стоит упомянуть, в связи с написанием букв, символизмом крестов и цветовой гаммы, про Элеггуа (Эшу). Этот Ориша является хозяином перекрестков (крестов), которые суть врата между нашим миром и духовными измерениями. Элеггуа соответствует гамма из черного (смерть, горе) и красного(жизнь, радость) цветов, иногда его изображения имеют небольшие элементы белого цвета.
Таким образом, из вышесказанного можно сделать следующие выводы:
Система пост-магики Путь Хаоса ориентирована на взаимодействие с разнообразными типами энергий, что подразумевает высокую степень интеграции и адаптации.
Во главе рабочего пантеона системы ПХ находятся Офидианские и Драконианские Реликты, Персонификации Неделимого Хаоса-Великие Древние Некрономикона выбранные в качестве ориентира эволюционного развития и духовного Восхождения.
В основе системы Путь Хаоса лежит жизнеутверждающее мировоззрение, Хаос воспринимается как Источник Изобилия и Биение Жизни.
На этом, пожалуй, описание символа системы Путь Хаоса в формате данного раздела можно закончить и перейти к универсальному тексту открытия церемонии. Вместе они представляют собой лаконичный гримуар посвященный Великим Древним.
Универсальный текст открытия Церемонии.
Этот раздел посвящен универсальному тексту открытия церемонии, который используется мною и коллегами в личных практиках, марафонах и на индивидуальном обучении. Финальный вариант текста, приведенный ниже я сформировал во время сессии с Великим Древним Йигом. Я старался записывать предельно дословно, не меняя написания слов, что видно на примере Йуггот (Юггот в лит. произведениях), тоже самое относиться и к заглавным буквам. Данный текст не содержит призывов к членовредительству и суициду, а также приношению в жертву животных и людей, обращаю на это внимание особо впечатлительных натур! Как видно из самого текста «человечность» это художественная метафора, значение которой будет разъяснено далее. Данный текст в сочетании с символом ПХ выражает в сжатой форме всю Инициатическую Ось духовного Восхождения системы Путь Хаоса.
Универсальный текст открытия церемонии.
Здесь и Сейчас это Пространство — Храм!
В этом Храме я провозглашаю Формулу Разорванного Круга!
Формулу Восьми как Семи и Одной Головы!
Формулу Одиннадцати как Одиннадцати Рогов!
Формулу Двадцати Двух как двадцати двух Чешуй Дракона Бездны-нашего Прародителя!
По Праву Происхождения от Йига,
Я-Воля, Глаз и Рука Великих Древних!
По Договору с Йог-Сототом,
Я-Врата и Ключ и Путь и Страж Врат!
Здесь и Сейчас эти Врата открыты в Пустую Четверть Руб-Аль-Хали и в Ирем-Город Колонн,
На заснеженный Лэнг и в холодный Кадат,
На озеро Хали и в Каркозу,
В затонувший Р’Льех и на Йуггот(Юггот),
В Бездну и за пределы Разрыва!
Здесь и Сейчас в этом Храме я приношу в жертву цепи своей человечности-надежду, жалость и страх, боль сердца и смятение разума!
Здесь и Сейчас я приношу дары своей крови, плоти, кости и Духа!
Я принимаю Возрождение из Субстанции Великих Древних!!!
Да Будет Так!!!
ЙА!!!
- «Здесь и Сейчас это Пространство — Храм!»
Думаю, смысл этой строки вполне понятен: спальня это место где спят, мастерская это место где работают, а Храм это пространство где человек встречается и соединяется с Силой. Нужно не просто произнести, важно именно ощутить, почувствовать, что бывшая спальня, кухня или сарай становятся посвященными Силе, хотя бы на время. В моей магической практике наличие специально отведенного пространства всегда было больным вопросом. Исходя из такого опыта, я могу с уверенностью утверждать, что намерение практика создаст Храм и в чистом поле и в коммуналке.
«В этом Храме я провозглашаю Формулу Разорванного Круга!»
Символизм Разорванного Круга Айн и Пустой Четверти Тет как ключей к выходу за пределы обусловленной человеческой природы и каузального Бытия был подробно рассмотрен в предыдущем разделе посвященном символу ПХ.
«Формулу Восьми как Семи и Одной Головы!
Формулу Одиннадцати как Одиннадцати Рогов!
Формулу Двадцати Двух как двадцати двух Чешуй Дракона Бездны—нашего Прародителя!»
Дракон Бездны символ широко известный по наследию Золотой Зари и Алистера Кроули. Он символизирует проникновение Неуравновешенных Сил,Царей Эдома в Пространство Древа Жизни. Вторжение Сил Другой Стороны происходит сквозь область на Древе именуемую Бездна, откуда собственно и название Дракона, там же находиться «оскверненная» сефира Даат. Одиннадцать Рогов на его Восьми Головах соответствуют числу Правителей Царств Клипот «изнанки» Царства Сефирот. Двадцать Две Чешуи соотносятся с еврейским алфавитом и таким же числом Хранителей Туннелей Сета которые простираются от сефирот до самой Бездны и чьи Имена начинаются с соответствующих букв. Если с Рогами и Чешуей все достаточно прозрачно, то количество Голов заслуживает подробного рассмотрения в связи с формулой 7+1=8. Итак, равна ли сумма семи и одного восьми? И почему именно семь плюс один? Для ответа на эти вопросы предлагаю обратить внимание на Гексаграмму известную также как Звезда Давида. Количество Голов Дракона соотноситься напрямую с Сефирот, которые он обвивает, семью священными планетами, углами и центром Гексаграммы(рис 18) которая представляет собой эмблему из двух наложенных друг на друга равносторонних треугольников один вершиной вверх другой вершиной вниз, одно из ее значений: что вверху то и внизу. Итак, Сефирот и священные планеты(рис.17.1) в гексаграмме это:
Бина-Сатурн ,Гедула(Хесед)-Юпитер ,Гебура(Пахад)-Марс ,Тиферет-Солнце ,Нецах-Венера ,Ход-Меркурий ,Йесод-Луна.
Стоит обратить внимание, что Бина-Сатурн занимает «географическое» положение над Бездной, в которой обретается Восьмая Голова «оскверненная» Даат-Уран(рис.17.1). Исходя из этого видно, что Бездна, которую Грант упоминает также в качестве Пустыни Сета, и Пилон Даат находятся как бы внутри Гексаграммы. Мы получаем в итоге восемь планет и восемь стрел в Звезде Хаоса. Из этого следует, что выполняя изгнание или призыв планетарных сил через ритуал Большой Гексаграммы, оператор всегда соприкасается с энергиями Даат. Когда влияния семи планет изгнаны, силы Даат по-прежнему остаются внутри круга. Это в некотором роде намекает на нарушение его границ, некий разрыв. Этот момент в известной мне доступной литературе не освещался. Теперь я предлагаю сдвинуть Гексаграмму по Древу Жизни вверх, заново построить ее с учетом Нептуна-Хокмы(рис.17.2) и Плутона-Кетер (рис.17.2) тогда Солнце встанет на место Луны-Йесод,а Уран-Даат как раз на место Солнца-Тиферет в центр(рис.19). Если развить эту мысль, то Даат можно поместить в канонической Гексаграмме прямо за Тиферет. Таким образом, получается два Солнца: профанов и инициатическое, видимое и не видимое, обычный свет и ультрафиолет.
Способность ультрафиолета делать заметным то, что не заметно при обычном освещении широко известна, также он имеет разрушительное действие, например на пластики. Родственный ход мысли в отношении Даат как второго, тайного Солнца демонстрирует Томас Карлссон в своей Каббале Клиффот. Исходя из положения «что вверху, то и внизу», микрокосм подобен макрокосму, следовательно, Даат и ее скрытый свет есть не только во внешнем пространстве, но и внутри самого оператора. Соответственно внутри каждого человека есть Врата в Бездну, Пустыню Сета где можно войти в контакт с Силами Другой Стороны и Хаотическими Энергиями. Примером может послужить миф о Богине Хаоса Тиамат. Из разрубленного тела Тиамат были созданы Земля и Небо проявленного мира, а из крови ее мужа Кингу были созданы первые люди. Подобно тому, как сефира Даат сокрыта в Гексаграмме, так Неуравновешенные Силы и Хаотические энергии сокрыты в нашей сердцевине и в корнях внешнего мира.
«По Праву Происхождения от Йига,
Я-Воля, Глаз и Рука Великих Древних!»
Данное заявление уместно исходя из того что настройки системы Путь Хаоса были приняты мной от Йига путем личного гнозиса. Особенно это касается первой, третьей и пятой инициаций, которые будут рассмотрены в соответствующем разделе. Упоминание Воли,Глаза и Руки указывает на качественные изменения в Намерении, Видении и Действии оператора. Можно сказать, что эти строки Альфа и Омега Инициатической Оси ПХ.
«По Договору с Йог-Сототом,
Я-Врата и Ключ и Путь и Страж Врат!»
Договор Врат с Йог-Сототом имеет самое прямое отношение ко второй инициации системы пост-магики Путь Хаоса и будет рассмотрен в соответствующем разделе.
«Здесь и Сейчас эти Врата открыты в Пустую Четверть Руб-Аль-Хали и в Ирем-Город Колонн,
На заснеженный Лэнг и в холодный Кадат,
На озеро Хали и в Каркозу,
В затонувший Р*Льех и на Йуггот(Юггот)»
Пустая Четверть Руб-Аль-Хали и ее связь с системой Путь Хаоса уже была рассмотрена ранее. Лэнг,Кадат,Каркоза итд это города и места упомянутые в Мифах Ктулху и Некрономиконах гримуарного типа. Кеннет Грант в своих произведениях отождествляет Юггот с Плутоном и Кетер-высшей сефирой Эц Хаим (Древо Жизни). Достижение Юггота-Кетер как бы намекает на попытку выхода за пределы трех Завес (Свет, Тьма и Пустота) и путешествия в пространства за пределами известных человеку сфер.
«В Бездну и за пределы Разрыва!»
Эта строка является указанием на четвертую и пятую инициации системы ПХ.
«Здесь и Сейчас в этом Храме я приношу в жертву цепи своей человечности-надежду, жалость и страх, боль сердца и смятение разума!»
Здесь отображено несколько моментов. Во-первых, в основе взаимодействия с Неорганиками (Правители Сефирот и Клипот, Элементали, Хранители Туннелей Сета и Великие Древние.) лежит принцип равноценного обмена. Во-вторых, само понятие «человечность» в Потоке ПХ подразумевает совокупность социальных программ и полученного в течение жизни опыта, в том числе и травматического. Внутри этих программ и воспоминаний о травмах замурованы огромнейшие массивы энергии. В этом приношение «человечности» имеет много общего с перепросмотром Дона Хуана и Карлоса. Смысл обоих процессов в обмене энергии окрашенной опытом на энергию с качествами неоргаников.
«Здесь и Сейчас я приношу дары своей крови, плоти, кости и Духа!»
В связи с данной строкой предлагаю вспомнить Книгу Джунглей: мы с тобой одной крови, ты и я. Данная манипуляция нужна для включения в процессы физического тела оператора, что позволяет еще больше усилить и углубить связи с Неорганиками. Еще раз напомню, что это не призыв к суициду или членовредительству! Уважаемые читатели прошу сохранять адекватность! Человечность и человечина-не синонимы! Ведь наверняка вы делаете маникюр, посещаете парикмахерские и барбершопы, прядь волос, обрезки ногтей, слюна, месячная кровь и другие сексуальные флюиды, все, что содержит вашу ДНК, вполне подойдет. Берегите себя и окружающих!
«Я принимаю Возрождение из Субстанции Великих Древних!!!»
С этой строкой, думаю все понятно. Вы принесли дары человечности и готовы принять ответный дар.
«Да Будет Так!!!»
Эта фраза акт доверия Силе и выражение готовности встретиться с ней лицом к лицу. Оператор заявляет, что отбросил щиты и открыт любому опыту. Он ступил на Путь и готов идти по нему.
«ЙА!!!»
Ребенок кричит, когда рождается на свет. Финальная строка это в равной степени крик рождения, боли, страха, радости и экстаза. Он не всегда вырывается наружу. Бывает и так что этот крик звучит во внутренних пространствах.
Из вышесказанного следует, что универсальный текст открытия успешно выполняет следующие функции:
Погружает в миф и включает в Поток ПХ.
Содержит в себе указания на основные рабочие формулы Пути Хаоса.
Заключает в себе полную Инициатическую Ось системы Путь Хаоса и помогает оператору синхронизироваться с ней.
Универсальный текст открытия церемонии вместе с эмблемой системы пост-магики Путь Хаоса составляют единый лаконичный гримуар ориентированный на обретение гнозиса Великих Древних.
Пост-Магика это сексуальное явление.
Внутри Потока системы пост-магики Путь Хаоса имеет смысл рассмотреть оператора и его работу, как персонажа и явление, имеющие выраженную сексуальную природу. Такой подход позволит, во всех смыслах, пролить Свет на значение буквы Тет-Змей и аркана Темфиот-Вожделения в символике и практике Пути Хаоса. Не буду заявлять, что такое восприятие практика и магической деятельности это нечто новое. Родственный ход мысли можно увидеть у Остина Османа Спейра, Дион Форчун(хоть и очень иносказательно, надо отдать дань временному периоду), разумеется в тантризме и Традиционном Ведовстве. Из современников стоит упомянуть Орден Девяти Углов(ONA) немало, на мой взгляд, вдохновленный теми же Ведовством и тантризмом на это прямо указывают внимание к парным практикам с разнополыми партнерами и трансляция Потока Темных Богов совместно Мастером и Госпожой. Может возникнуть вопрос: в чем сексуальность процесса? Далее постараюсь ответить на этот вопрос. Речь пойдет не о «духовном единении» сопровождающимся «дружбой организмами» во все естественные отверстия и не об аутоэротических манипуляциях, а о вещах более чувственных и тонких. Сексуальность процесса связана с тем, что любой магический акт это акт творения, независимо от того на какие результаты он направлен. Способность творить, в том числе произведения искусства, тесно связана с сексуальной энергией. Образы, в работах Спейра и Густава Климта у которых была яркая творческая и сексуальная жизнь, достаточно явно указывают на их источники вдохновения. Внутренние перемены или внешние, созидание или разрушение здесь не столь важно, это хорошо видно на примере Иштар одновременно богини войны и сексуальности. Физическое тело доступно нам еще до рождения это, возможно, наша самая гарантированная собственность в последующей жизни и его надо ценить. Но, несмотря на то, что плоть практику системы Путь Хаоса не враг, все же важно иметь ответственный подход и осознавать последствия переноса ритуалов, например с Шуб-Ниггурат, из внутренних во внешние пространства. Не все есть «гностическая месса» что так называется, в этом вопросе ситуация как с надписью на заборе и дровами. И, все же, экстаз это ключ к входу в Пустое Пространство, где обитает Дракон и происходит инициация. Оргазм (не путаем с эякуляцией) это первое экстатическое проживание доступное для обычного человека. Экстатический опыт это переживание изменения или расширения сознания, в случае оргазма пока еще вполне легальный, а сексуальное соитие это вид энергообмена понятный интуитивно. Такой энергообмен доступен основной массе людей независимо от их гендерной принадлежности и сексуальной ориентации. По этой причине немало практиков, на начальных этапах, созерцают во время сессий именно картины различных процессов соития и только со временем приходят видения «богов», «демонов», потоков, Древних итд. В процессе развития системы Путь Хаоса внешняя ритуальная часть была сведена к минимуму(что позволило проводить сессии без привязки к месту и в доступное время), а неочевидная, невидимая простому глазу работа (субъективная) во «внутренних» и «внешних» пространствах стала основной. Неочевидная магика представляет собой импульс Намерения и Воли, а не механическое повторение внешних, заученных наизусть, ритуалов и заговоров. Поэтому старинное выражение «воспламени себя молитвой» в контексте работ ПХ особенно актуально. Ресурсом для процесса Воззвания (техника имеет непосредственное отношение к первой инициации ПХ) служит творческая сила оператора, активированная пульсацией намерения и вибрацией Имен (не обязательно вслух), извлеченная, как правило, из самого доступного и зачастую основного ресурса человека — сексуальной энергии. Воспламенение «молитвой» это процесс пробуждения в операторе чувства предвкушения и наполнение блаженством ведущие к возбуждению высочайшего качества за пределами физического тела, в результате которого достигается единение с Силой в оргазме преобразования сознания и окружающего мира. Экстатический опыт в результате вибрации «варварских» Имен достигается не сразу. Он рождается из упорства и таких качеств как «преданность», доверие, и открытость Силе. Движущей силой для практика являются стремление эволюционировать и неутолимая жажда знаний, вечный голод, по сути, это страсть сопоставимая со страстью любовника (в индуизме есть форма поклонения избранному божеству и именно как возлюбленному(ой)) и азартом охоты.
Далее я подведу итоги данного раздела:
- Экстатическое состояние во время Воззвания (воспламенения себя молитвой) довольно явно указывает на букву Тет (Змей,Темфиот,аркан Таро Сила/Вожделение) и ее значение в эмблеме системы пост-магики Путь Хаоса.
- Вожделение это не только сексуальное возбуждение, но и выражение пульсации жизни как процесса непрерывного наслаждения.
- Два предыдущих вывода позволяют лучше понять природу крика(иногда беззвучного) которым заканчивается универсальный текст открытия церемонии.
Восприятие пост-магики как сексуального явления, в сочетании с приношением «человечности», позволяет устанавливать с Силой невероятно близкий контакт, что опять приводит нас к выражению «мы с тобой одной крови» и восприятию неоргаников пантеона системы Путь Хаоса в качестве родичей.
Инициатическая Ось Восхождения.
Данный раздел посвящен последовательному описанию инициаций системы пост-магики Путь Хаоса. Инициатическая Ось системы Путь Хаоса состоит из пяти инициаций и фактически разделена на три блока, которые я называю уровни вовлеченности в Поток. В формате данного раздела будут рассмотрены первый и второй уровни и инициации с первой по четвертую. Третий уровень и пятую инициацию (Посвящение в жрецы Древних в системе ПХ) в данном формате описывать не имеет смысла, так как для ее понимания необходимо прохождение предыдущих четырех. Настройки инициаций системы пост-магики Путь Хаоса были получены мною во время гнозиса Великих Древних, преимущественно Йига, в промежутке с 2012го по 2015й год. Теоретическое описание каждой инициации я подкрепляю отчетами реальных участников марафонов и студентов индивидуального обучения. Все отчеты публикуются анонимно, с прямого одобрения, с сохранением орфографии авторов. Прошу учитывать тот факт, что описания инициаций и отчеты не заменят уникальный личный опыт прохождения инициаций системы пост-магики Путь Хаоса.
Первый уровень вовлеченности в Поток ПХ
Первая инициация: Последователь
Воззвание А’АНО’НИН и Великому Древнему Йигу
Данная инициация состоит из двух частей и происходит в процессе воззвания, который представляет собой направленную контролируемую одержимость, нечто среднее между инвокацией и эвокацией. На схожем процессе Коэттинг завершает свою книгу «Призывая Вечность», но для практика системы Путь Хаоса это только начало. Строка текста открытия церемонии «В этом Храме я провозглашаю Формулу Разорванного Круга!» имеет прямую связь с процессом первой инициации. Нарушение целостности Круга в данном случае символизирует выход за пределы формул защитного круга и треугольника призыва, разрыв в Пустоте Айн и Пустую Четверть Тет как выход в инициатическое пространство Пустыни Сета. Связь с Айн(аркан Дьявол) вполне уместна, так как первая часть процесса посвящена А’АНО’НИН, который известен также как Сет. Он знакомит соискателя с пространственными туннелями, через которые энергии Великих Древних проникают в наш мир. Сравнивать Туннели Сета с каноническими путями Эц Хаим (Древо Жизни) и козырями Таро это все равно, что сравнивать московское метро образца 1985 года с центральными диаметрами образца 2020го. В качестве козырей Хранители Туннелей работают мощнее, чем обычные старшие арканы, а сами туннели дают большую свободу передвижения, чем «дневные» пути. Внутри Потока ПХ туннели Сета воспринимаются как сеть коммуникаций пронизывающая насквозь Сефирот и Клипот, простирающаяся до самой Даат. В силу протяженности и смешанного характера энергий эта сеть идеально подходят для трансляции влияний Великих Древних, а также позволяет существенно ускорить процесс Восхождения. После входа соискателя в пространства Туннелей Сета наступает очередь второй части инициации и знакомства с энергиями Великих Древних. Йиг выступает в роли инициатора не случайно, практически каждая культура, так или иначе, несет в себе упоминание о сверхъестественных наделенных неведомой силой Змеиных Божествах и Драконах (Йормунганд, Кетцалькоатль, Апоп, Тиамат итд). Энергообмен с Йигом активизирует хаотическое ядро, которое есть внутри каждого человека и которое символически выраженно «оскверненной» сферой Даат. Энергии Древних позволяют, хотя бы на время, возродить в операторе ощущение «Золотого Века Сатурна», состояние без обусловленности социальными нормами. Это состояние, по сути, откат операционной системы к «заводским» настройкам, который дает практику возможность приблизиться к восприятию своей истинной сущности. Формула первой инициации в Поток ПХ также перекликается с легендой о сражении и последующем слиянии бога Сета (Тифона) и змея Апопа (Апофиса).
ОТЧЕТ
А-Ано-Нин
Храм: Темная комната , фоном музыка ( дарк эмбиэнт), запах благовоний. Алтарь: Карта Анонина, курильница , жезл, клок волос для мессы. Положение: Сидя в позе лотоса руки на коленях . В одной руке шар из авантюрина в другой хрустальный. Кончик языка замкнут на небе. Начало практики: Произнесен текст открытия храма и приглашение энергий Древних. Затем проделан цикл дыхания капалабхати. Во время дыхания мелькающий визуальный ряд сущностей наполняющих это пространство. По завершению капалабхати начала вибрировать Имя А-Ано-нина . По мере вибраций начала ощущать энергетический вихрь в который и за нырнула. После скачка оказалась в необъятном космосе. Продолжая вибрировать имя. Тьму пронзил световой разряд молнии, и тьма разверзлась, расстелив передо мной «ковровую дорожку» из яркого светового луча. Пройдя, по нему сквозь врата, увидела А-Ано-нина. Это было гигантское существо из черной материи с ярко горящими глазами. На фоне него я была маленькой точкой сродни блохе. Подошла к нему с поклоном и предложила ему взять всю мою человечность без остатка , со всем своим не совершенством . Попросив в замен его силы. Произнесла фразу: Прими в дар Часть моей плоти. Жертвую тебе все без остатка. Отныне я в тебе ,а ты во мне! Да будет так! После чего ощутила на физике расширение биополя. Давление в ушах, учащенное сердцебиение. Почувствовала, как мощный энергетический поток пронизывает меня на сквозь входя через темя. После практики чувствую прилив сил , энергии и бодрость духа.
Йиг
«Третий день инициатической работы несёт огромное количество синхроний. Это я уже поняла позже, после самой работы. Как всегда с пробуждения я настраиваюсь на предстоящий поток, так как предыдущий достаточно ярко переживаю накануне ночью.
Итак. Сегодня день начался с изучения и экспериментов, как над своим сознанием так и над своими рептилиями. Они часть моей жизни и моей энергии, а я часть их, и без них не обходится ни одно мое трансгрессивное переживание. Возможно для кого-то это покажется просто моим больным воображением, но знающие меня поймут. В общем сегодня наше общение перешло на новый уровень самовосприятия и познания внешнего пространства и взаимодействия с ним. Это было общение на телепатическом уровне, передача информации и ее «фильтрация», без этого человеческий мозг не способен выйти на восприятие иного, запредельного, там не нужен язык, как и форма в принципе, но рептилоидная суть может улавливать и передавать некие потоки изначальной материи, в целом это древнее знание, приходящее в человеческое восприятие на уровне понимания каких-то процессов, иными словами какая-то древняя мудрость из глубин. (Описала как могла буквами)
Плюс что-то неясное творилось со временем, как будто вообще потерялся его счёт. Позже были обсуждения с участниками процесса, в которых я комментировала сонастройку на потоки, полную отдачу процессу и чувствам и слушать своё тело, чтобы оно не вытворяло, (в частности я говорила о танцах)физика очень большие ворота к пониманию бессознательного, через неё можно получить ответы на самые сложные вопросы сознания, в целом это или ощущения или символьный подтекст, что скорее всего у меня и произошло.
Незадолго до начала ритуала, моя змея начала очень активно себя вести, такого раньше в это время я за ней не замечала, а именно пыталась наглым образом сбежать из терра, таки упрямо тыкала мордой в крышку, я конечно же поняла, что ее нужно взять с собой на ритуал.
Подготовив алтарь, мое тело само направилось за другими свечами, мне пришло четкое желание зажечь именно свечу змеи(у меня была чёрная свитая в спираль свеча в виде змея)
На алтаре все как и в предыдущих ритуалах(ПХ, эманации, вино для причастия, шило, свеча) Села в позе лотоса, в середину положила змею, она как ни странно сразу успокоилась и свившись спиралью, тихо улеглась. Включив музыку со звуками растекающейся по бытию бездны, я открыла храм воззванием к Древнему. Сразу почувствовала жуткое давление на голову, но не прекращая начала вибрировать имя Древнего. Давление усиливалось и лавиной выплескивалось из пх в область между глаз и в руки, было чётко видно треугольник вершиной ко мне. В руках и на лбу это физически очень сильно чувствовалось как давление и покалывание. Не прерывая поток я начала говорить о своей жертве человеческого в дар, взамен возрождения Древней сути во мне, как только я закончила огонь свечи начал сильно трещать, как будто прося моей плоти, я с усилием оторвалась, как будто от магнита, воспламенила на этой свече эманации с кровью своей и протянула чашу с вином к ПХ, опять возобновился поток, только теперь переходящий из моих рук в чашу, сказав слова я выпила элексир Древних. Ощущала как жидкость растекается по моим венам, как убивает, все границы и оковы, как наполняет меня чем то иным. Вдруг мое тело начало двигаться , просто кружиться как в шаманском трансе, это был сидячий танец тела по кругу, потом руки начали переплетаться между собой, танец продолжался и я чувствовала, точнее не чувствовала оси, опоры, как будто я беспозвоночное животное. Мои руки чертили в небе круги(потолок был, но я видела просто космос) эти круги превратились в длинный тоннель или спираль, в которую я влетела и начала скользить вверх извиваясь. Попав в какое-то огромное пространство, все началось в нем искажаться, переплетаться, пространство, время как перевитая паутина и все это как в центрифуге закручивалось и пропадало в неизведанной дали.
Голова у меня от всего этого пошла кругом, я просто резко вынырнула из тоннеля чтобы не потерять сознание. В общем это был какой-то танец пространства и времени, после чего приходит осознание ничтожности или ограниченности земных процессов в сравнении с масштабами Того пространства куда я попала, эта ясность скорее даёт понимание на уровне глобальных масштабов и процессов за пределами материи. Голова немного побаливает от потоков, но боль говорит о том, что те процессы которые мне нужны были, произошли. Поблагодарив за такое «путешествие» Древних и конкретно призванную Силу, я закрыла храм и уложила змею на ее место. Кстати все это время она как будто была без движения и просто лежала. Вот такой интересный опыт у меня на третьей сессии магической работы ПХ.»
Вторая инициация:Привратник
Договор Врат с Йог-Сототом
Этот процесс является закономерным развитием опыта полученного с А’АНО’НИН и Древним Йигом. В отличие от первой инициации, которая в большей степени ориентирована на работу с «внутренними» пространствами и структурами сознания оператора, вторая закладывает основы работы с внешним жизненным пространством и окружением. Настройки обеих инициаций первого уровня вовлеченности были получены в 2012 году с интервалом передачи примерно в неделю, что указывает на важность получения их именно блоком. «По Договору с Йог-Сототом, Я — Врата и Ключ, и Путь и Страж Врат!» эта цитата из текста открытия церемонии ясно указывает на Инициатора и суть настроек второй инициации. Но для того чтобы лучше понять суть Договора Врат следует рассмотреть термин «нексион». Итак, нексион это связующее звено между нашим обусловленным причинно-следственной связью (каузальным) миром и внешними вневременными необусловленными (акаузальными) пространствами. Внутри Потока ПХ под акаузалом понимается Неделимый Хаос и Великие Древние в качестве персонификаций его аспектов. Туннели Сета, Сефирот, Клипот и Элементальные Царства все это внутри системы Путь Хаоса воспринимается в качестве каузала. Лучший нексион после Йог-Сотота это человек. По факту «нексион» это такая «суперчакра» работа с которой выводит практика из состояния обусловленности более традиционными системами энергетическх центров(меридианы,чакровая итд). Сам термин неожиданно перекочевал из материалов ОДУ/ONA(Ордена Девяти Углов) в процессе проведения марафонов и закрепился в качестве рабочего сленга так как замечательно передает суть Договора Врат. Возникает логичный вопрос: зачем? Ответ на него довольно очевиден. Работа с Йигом действует, в том числе, как мощнейшая чистка и помогает практику прийти к своим духовным корням. Включение нексиона в операторе выводит работу с энергией на новый качественный и количественный уровень. Это позволяет работать с неорганиками без жесткой привязки к месту и времени, дает возможность наполнить свое личное и жизненное пространство энергиями которые необходимы в конкретный момент, и убрать из него те влияния, которые не нужны. По факту вторая инициация дает в руки инструмент и обеспечивает доступ к ресурсам, с помощью которых оператор сможет изменить свою жизнь, привести ее в большее соответствие со своей истинной природой.
ОТЧЕТ
«Пространство: темная комната. Алтарь: символ хаоса, свеча, курага, сок. Положение тела: сидя. Способ вибрации: про себя. Преднастройка началась ещё днём, эдакое интенсивное и навязчивое отслоение от голограммы реальности. Прочитал текст настройки, он лёг более глубоко и легко, как будто я знаю внутри о чем речь. В начале процесса всплывали некоторые образы что я сижу в чешуе рептилоидной, виделся огромный глаз. Далее был глюк что символ ПХ спераливидно вращается от глаза к стрелкам. Имя произносил недолго и внутренним взором начал видеть сияющую трансцендентным светом (напоминающим синеватый, холодный свет молнии) вытянутую, горизонтально расположенную щель, напоминающую одновременно рот, глаз, ширинку, рану, разрез и. т.п. Условная и относительная локализация в теле ощущений этого портала, в районе диафрагмы и как бы вглубь до самой вершины сердца, как если бы меня метафизически разорвало и вскрыло в области диафрагмы. Время замерло, втулки в мозгах задымились. Расслабился ещё больше, отпустил напряжения (чтоб втулки не повылетали..), стал вглядываться в открывшееся нечто. Если попробовать описать, то это похоже на некую темную кладовую (без конца и края, без времени), в которой сияют подобно скоплениям звёзд в ночи, фракталы информации без энерго-носителя. Когда перемещаясь свободно, выбираю какую-то одну область фрактала и начинаю вглядываться, из него бесконечно разворачиваются другие фракталы информации, информации обо всём, о том что было, будет и есть. Это как лекала, чертежи по которым пишется время и бытие явного мира. Так же приходит образ зазеркалья, ледяного царства, кроличьей норы. Там время остановилось и человеческим сознанием можно подумать что это вечный сон, дрёма, забытие, но нет, это непрерывный сияющий свет вечного бодрствования Духа. Вероятно он забыт нами (людьми) в устремленности к материальным и тонкоматериальным сияющим и слепящим энергиям творца этой вселенной. Чем большьше взор растворяется внутри этого бездонного лона, тем более внешний мир сворачивается вместе с потоками времени, это как бы изнанка бытия. Тело устало сидеть, но покидать процесс не хотелось, это родные поля для Духа. Пребывание там дает глубокое отдохновение и покой. Я уже бывал там ранее, но устрашался потерей ориентиров относительно дальнейшей жизни в миру и не утверждался в этом глубоко. Пришёл мыслеобраз того, что в этом и есть «смысл» жизни (по крайней мере моей), сохранять портал открытым, сохранять возможность для других. Спасибо за процесс, очень понравилось.»
Второй уровень вовлеченности в Поток ПХ
Третья инициация: Адепт Пути Хаоса
Встреча соискателя с Магической Сущностью
Утверждение, что второй уровень ПХ это то же самое только больше и лучше, будет верно лишь отчасти. Несмотря на то, что настройки инициаций первого уровня позволяют в дальнейшем преуспеть в любой магической деятельности благодаря своей универсальности они все-таки не весь Путь Хаоса. Крепкий и надежный фундамент это далеко не вся Башня Нимрода. Для того чтобы двигаться дальше и выше нам следует разобрать и определить что же такое личная Магическая Сущность оператора внутри системы ПХ. Я употребляю термины «магическая сущность» и «неорганик» в силу того что они не имеют морально-этического окраса как например Святой Ангел-Хранитель у Абрамелина и четко характеризуют предмет данного раздела. Термин «магическая сущность» использует Дион Форчун в своих романах «Жрица Моря» и «Лунная Магия». Действие романов закручено вокруг пробуждения героиней личной Магической Сущности и применения формул, которые можно охарактеризовать как «западный тантризм». Форчун умела зрить в корень. Желающие глубже изучить тему могут ознакомиться с работой известной как «Священная Магия Абрамелина» ее автор также продемонстрировал родственный ход мысли. В системе пост-магики Путь Хаоса нет понятия «душа», но есть понятие «Магическая Сущность» это неорганическое существо (неорганик), можно сказать, что это личный даймон практика который в процессе реализации своих задач на время устанавливает связь с физическим телом. Этот неорганик и есть наш герой, тот ради которого происходит третья инициация. Именно он хранит в себе то, что можно назвать Предназначением и Уникальной Судьбой. Магическую Сущность прекрасно характеризует изречение: «Я, Хепри сам Себя создавший». Опыт, связанный с третьей инициацией замечательно раскрывает всю глубину этого изречения принадлежащего одному из Египетских Нетеров. К сожалению, смысл изречения в данном формате рассмотреть в полной мере не получиться, так как для этого нужна практическая составляющая. Без самоопределения невозможно самообожествление. Строка универсального текста открытия церемонии «По Праву Происхождения от Йига» указывает на процесс третьей инициации. Соединение и синхронизация практика с личным неоргаником выводят процесс взаимодействия с рабочим пантеоном ПХ на новый качественный уровень.
ОТЧЕТ
«Алтарь: Черная ткань, свеча, знак, текст. После прочтения текста начал вибрировать имя Йига и настраиваться на поток. Буквально через 5 минут ощутил его на себе. Через какое то время он будто начал расширяться. Был образ будто это огромное пространство, вихрь в конце которого огромный образ Йига. Попытался настроитья на вас и увидел некую светящуюся фигуру впереди справа от себя. Держал намерение встретиться со своей магической сущностью. Меня будто несло вперед в этом потоке. Иногда возникали несвязные образы. Спустя какое то время увидел образ золотой сущности гуманойдного вида. Ее тело было будто жидким. Попытался соединиться с ней. Ощутил некое давление в груди и иногда голове.Старался и дальше держать намерение встретить магическую сущность и соединиться с ней. Пробовал немного изменить образ и настроиться на вас еще раз.Лирическое отступление: Иногда я решаю проверить то, что вижу “ментальным” зрением попыткой изменить видение своим воображением, либо “отмотав” назад. Если видение не меняется (фундаментально) и возвращается обратно, то все нормально. (это к тому, зачем я начал менять образ и настраиваться еще раз)При повторной настройке сущность изменила облик и в этот раз ощущения стали сильнее. Также было давление в груди, но какой то момент показалось будто кто то чуть ли не рукой придавил. Начали появляться разные образы. Видел змеиный язык, какой то знак (не сигилл, он состоял из каких то щупалец, будто рисунок). Далее этот знак как бы отпечатался внутри меня. На энергоцентрах в солнечном сплетении и груди. В какой то момент ощутил связь (имеется в виду, что то вроде якоря) и будто нечто дополнительное в себе. Будто у меня что то изменилось. Будто стал сильнее. Подробнее смогу оценить изменения позже Имя пришло. Но мне показалось, что я сам зафорсировал его и оно было скорее мусором чем реально именем. Поэтому ждал еще одно. Также получил. Буду пробовать работать с этим.»
Четвертая инициация:Странник Бездны
Познание Хаоса Неделимого
Чем дальше практик продвинулся в Потоке, тем меньше ему нужно объяснять относительно теории и практики Пути Хаоса. Правда есть и обратная ситуация можно очень долго отвечать на вдумчивые вопросы соискателя или неофита но это ни к чему не приведет. Изначально Путь Хаоса был передан мне как система, в которой мало текста и очень много практики. По факту один из основных принципов: «бери и делай». Именно поэтому Путь Хаоса как система духовного Восхождения подходит тем людям, у которых магическое образование четыре класса церковно-приходской школы или вовсе отсутствует. И в этом я вижу актуальность и преимущество ПХ относительно более сложных систем подразумевающих множество градусов и долгие промежутки времени на изучение теоретических материалов. Древним был адресован запрос на систему «для каждого» и чтобы она «сокращала путь», Путь Хаоса вполне справляется с этой задачей. Выражение «легче выполнить, чем описать» идеально характеризует процесс получения третьей и четвертой инициаций Потока ПХ. Инициации второго уровня вовлеченности позволяют практику осознать себя в качестве неорганического существа не ограниченного одной жизнью в человеческом теле. Они также дают возможность увидеть самые разные Силы и пантеоны (даже противоборствующие) в виде граней Магической Сущности практика и аспектов субстанции Хаоса. Такой опыт в прямом смысле освобождает. Строка универсального текста открытия «В Бездну и за пределы Разрыва!» напрямую связанна с четвертой инициацией. Эта инициация делает доступным для соискателя восприятие Неделимого Хаоса в качестве неисчерпаемого Источника Изобилия.
ОТЧЕТ
«Я ждал этого момента. Почему то заранее ощутил, что это будет нечто важное. Весь день я провел в предвкушении. Меньше ел, больше медитировал. Напитывал верхние чакры работая с ними как с абстракциями (задача: максимально подготовить свое сознание, видение и вообще себя к мощному опыту). Неоднократно делал ритуал на “стабилизацию” энергии стихий (задача: увеличить приток силы, а также сбалансировать в себе стихийные энергии дабы увеличить степень готовности). По предметам. На алтаре черная ткань, черные свечи, сигил ПХ, таро, курильница, причастие. Также была музыка. Power Metal — рандом плейлист (так символично, что под этот эпичный момент неорганик избрал этот жанр да еще и Старшим Арканом The Magician)Перед ритуалом вошел в режим МС и некоторое время медитировал. Начав саму практику настроился на вас и ваш нексион. Постарался зацепиться и работать с нексионом вибрируя имя неорганика. Далее увидел образ большого черного облака кое было Йигом. Направлял поток от него к вам и к себе. Через какое то время это облако очень резко меня затянуло в себя и я увидел нечто человеческой формы переливающееся зелеными и белыми цветами на черном фоне. На внутреннем экране это было нечто в форме человека, ощущалось это как некая объемная сила в этих цветах. Заполнял ей храм и направлял поток. Также старался излучать эту силу из нексиона (он ощутимо расширялся). Просил Йига наполнить нас его силой, его сутью, его энергией и направлял поток. Принял часть причастия. Затем, когда ощутил, что пора, изъявил волю соприкоснуться с неперсонифицированным хаосом. Вдруг я ощутил как предо мной разверзглась черная дыра. Я влетел в нее изъявляя волю снова и снова стараясь излучать свое намерение как можно сильнее. Вдруг музыка замолкла, со стороны ноута были какие то звуки (cкорее всего без зарядки вырубается, но не суть). Не ощутил момент как вылетел, но вдруг оказался в черном пространстве. Все мое видение умолкло. Виделась только тьма. Далее я начал запитываться. Начались эмоции. Старался заякорить эту силу. Медитировал так какое то время. Вдруг на меня снизошло озарение о том, что я никогда не понимал истинной сути Хаоса и никогда не ощущал его таким какой он есть на самом деле. Хаос есть бесконечное множество рекурсивных измерений с бесконечным количеством миров, вероятностей и событий. Это неописуемая, безумная сила, что находится в постоянном движении. Постоянно происходит процесс созидания и разрушения. И это лишь частица кою я смог познать на текущем этапе развития. С этим осознанием я направил огромный поток силы в себя. Эмоции, телодвижения, странные звуки. Меня будто разрывало от того колоссального заряда, что я решил принять. Далее направил поток в голову с намерением пробить блоки мешающие восприятию. От темечка пробежали мурашки. Опять же не без эмоций. Сидеть было сложно, очень захотелось лечь. Состояние странное, будто моральное изнеможение. Но я ощутил, что нужно продолжать. Некоторое время принимал поток лежа. Затем опять сел и направил еще сильнее. Непроизвольно схватился за кровать, тело начало совершать множество резких движений, потрясывало, хотелось орать из за напряжения внутри. Далее лег в изнеможении, ощущалась также легкая дрожь в теле. Осознал, что пора заканчивать. Картами спросил о результате дважды. Сперва у Йига. Получил ответ в виде шестерки Кубков. Затем подумал, что не совсем корректно спрашивать именно у него. Поэтому направил свою силу и силу из пространства на карты задав вопрос о результате. Получил ответ в виде десятки Пентаклей. Посмотрел по книге, оказалось что у этих карт схожее значение означающее семью, дом и все такое. Трактую это как полный успех. Забыл описать про нексион. Я старался также излучать и непересонифицированную силу в пространство. Он также продолжал расширяться. Достиг очень внушительных размеров, по ощущениям. После ритуала огромный заряд бодрости. Кидает в смех периодически.»
Хочу особенно подчеркнуть различие между первым и вторым уровнями вовлеченности в Поток ПХ. Инициации первого уровня в большей степени отвечают запросам на снятие стресса, работу с последствиями психологических травм, избавление от дискомфорта и боли. Это процессы на уровне выживания, адаптации и исцеления. Инициации второго уровня отвечают совсем другим запросам. Для Адепта ПХ энергообмен с неорганиками это уже не процесс избавления от дискомфорта и боли, наоборот энергообмен с нерганиками стал способом сделать нечто приятное на порядок приятнее. Вопросы адаптации и выживания закрыты, последствия травм исцелены, значит пришло время реализации в качестве Творца собственной жизни. Признаю тот факт, что боль это эффективный стимулятор развития, но на свете есть и другие. Инициации второго уровня дают возможность вспомнить и осознать что жизнь человека это удовольствие, свобода, творчество и увлекательное приключение.
В завершении описания Инициатической Оси ПХ я хочу добавить, что человек волен практиковать с любой Силой и сознанием неорганического существа по своему выбору, главное помнить, что любой выбор имеет последствия. Я не имею монополии на Древних и других представителей пантеона ПХ, более того всячески поддерживаю идею эксперимента в современном магическом пространстве, если он проводиться разумными и адекватными людьми. Однако нужно понимать, что практика с Древними и Туннелями Сета это не то же самое, что практика с Древними и Туннелями Сета внутри Потока Путь Хаоса. Я не несу ответственность за последствия для тех, кто использует техники ПХ без получения инициаций.
Подведу итоги раздела следующими выводами:
Простое повторение техник на основе теоретического материала и отчетов, с использованием символа ПХ и текста открытия церемонии, не даст корректный результат.
Инициации потока ПХ передаются легитимно от Жреца с пятой инициацией к соискателю.
Путь Хаоса это последовательная, сбалансированная система, нацеленная на достижение конкретных результатов в процессе духовного Восхождения.
Инициатическая Ось ПХ, на то и Ось, что она вводит в Поток и последовательно соединяет практика с личной магической сущностью, неорганиками и Хаосом.
Проект пост-таро Путь Хаоса
В околомасонской инициатической системе принятой в ордене Золотой Зари создание собственной колоды Таро было одним из экзаменов для соискателя на достижение степени Адепта. Я решил последовать примеру классиков и создать собственную колоду Таро, которая отвечала бы в большей степени потребностям ПХ чем, например Таро Теней Линды Фалорио, Оракул Левиафана Асенат Мейсон или классические колоды. Можно считать этот процесс моей слегка затянувшейся «садханой». Реузультат этого процесса будет полезен в первую очередь участникам потока ПХ, также он сможет заинтересовать свободных практиков и коллекционеров. Образы арканов были получены через озарения в процессе практики. Колода в большей степени ориентирована на установление процесса энергообмена с пантеоном ПХ через воззвания и скраинг, также она может быть полезна в программировании. Что касается пользы колоды для процесса дивинации тут лучше сделать выводы по итогам полной готовности всех карт. В этом разделе я представляю галерею из восьми работ. Авторство трех из этих работ принадлежат жрице Пути Хаоса и оккультной художнице Medusa,пять из представленных арканов принадлежат моей кисти. Не знаю, кто из нас двоих первым завершит этот труд, но верю, что колоды будет две. Работа внутри одного Потока и пантеона не всегда дает полностью одинаковые результаты в силу особенностей Магических Сущностей практиков. Мы оба в большей степени сторонники ручной прорисовки, а стиль и рука художника тоже накладывают индивидуальный отпечаток. Арканы имеют минимальное описание, так как давать готовые выкладки и тем самым влиять, на чей либо личный опыт я не вижу смысла. Представленные работы опубликованы с прямого разрешения. Авторские права защищены.
А’АНО’НИН
Соответствие в финикийском и еврейском алфавите буква Айн(Аин)- Глаз. Хранитель одного из Туннелей Сета, который имеет самое прямое отношение к первой инициации и к происхождению Потока ПХ. Именно он впервые знакомит соискателя с пространствами Туннелей Сета. Момент встречи инициируемого и А’Ано’Нина нашел свое воплощение на одной из карт представленных далее. В своей версии этого аркана я изобразил красную Пустыню Сета, которая выступает в роли пространства для прохождения инициации, на процесс которой указывает бушующая стихия. Центр композиции занимает черный кристалл, который отсылает помимо соответствий Сета (черный камень, каменный столп) к Бартлету Грину герою одного из произведений Густава Майринка. В романе «Ангел Западного Окна» Грин дарит Джону Ди свой черный кристалл для скраинга, а также выступает в отношении главного героя в качестве зловещего инициатора. Бартлет имеет немало черт и признаков позволяющих предположить его связь с фоморами и Ведовством, которое можно считать в некотором смысле кросскультурной традицией. А’Ано’Нин, Сет, Шайтан, Дьявол и Рогатый Мастер суть одно в силу своих сатурнианских соответствий. Чтобы лучше понять его благие деяния в качестве зловещего инициатора я предлагаю по иному взглянуть на легенду о смерти и последующем воскрешении Осириса. По сюжету Сет убивает и расчленяет тело своего брата, которого впоследствии воскрешают Исида, Нефтида и сын Осириса Гор. На первый взгляд Сет персонаж резко отрицательный. Но я предлагаю посмотреть шире, без морально-этических клише, на его роль в этой истории. Сет, будучи старшим братом, взял на себя непростое бремя помочь Осирису в процессе духовного Восхождения. Будучи богом войны и магической силы он обладал достаточным потенциалом для решения такой задачи. Примером служит то, что именно Сет защищал бога Солнца Ра во время его ночного плавания в ладье по водам подземного мира. За помощь Осирису Сета «отблагодарили» общественным порицанием и статусом изгоя. Но без его участия Осирис просто не смог бы осуществить свое духовное восхождение, ни о каком царствовании в лучшем, духовном мире и речи бы не было. Без зловещего не может быть благого и наоборот. В итоге противоположности должны поглотить друг друга.
А-Ано-Нин (Медуза) А-Ано-Нин (Игорь Добро)
Тантифаксат
Соответствие в финикийском и еврейском алфавите буква Тав(Тау)- знак, отпечаток, код. В связи с этим Хранителем Туннелей имеет смысл рассмотреть букву Тав в ее аспекте прямого и перевернутого Тау-Креста или по-другому Креста-Виселицы. Тау-Крест символизирует связь того что вверху с тем что внизу. Он в зависимости от своего положения указывает на процесс нисхождения духа в царство материи или, наоборот, восхождения его назад в эмпирей. На версии аркана Тантифаксат от Medusa присутствует изумруд, вросший в кору Мирового Дерева, что является прямой отсылкой к мифу о Люцифере, и его падении. Изумруд это камень, который был выбит в сражении из его короны, и который впоследствии будут называть Грааль. Миф о падении Люцифера это яркая метафора просветления материи духом путем его нисхождения. Кросскультурный образ Мирового Дерева хорошо подходит для того чтобы показать связь того что вверху с тем что внизу. Его корни уходят глубоко в подземный мир мертвых, а ствол и ветви простираются к звездам в небесную высь.
Тантифаксат (Медуза) Тантифаксат(Игорь Добро)
Кургасиакс
Еще один из Хранителей Туннелей Сета, в финикийском и еврейском алфавите ему соответствует буква Каф — наполовину сжатая кисть руки, протянутая, чтобы схватить возможности, которые сможет реализовать. По версии от Medusa Кургасиакс как бы намекает на то, что каждый человек несет внутри ядро своей Вселенной и способен благодаря нексиону спроецировать ее во внешнее пространство. Дары Судьбы можно достать в буквальном смысле изнутри себя. Его лица не видно, но это лицо каждого из нас. В моей версии Кургасиакса фигурируют Рука и Глаз как выражение способности видеть и брать. Четки из красных черепов символизируют живых бессмертных и их непрерывное Бытие. Красный это цвет воскрешения и духовного возрождения. Процесс перебирания четок указывает на движение. В качестве магического орудия четки, кроме того что служат для счета при вибрации Имен, символизируют преемственность внутри традиции. В период отрисовки аркана я читал весьма интересную книгу Питера Марка Адамса «Игра Стаурна». Девиз «судьбой ведомые» упомянутый в этой книге часто крутился у меня в голове. Предложение по написанию данного материала также поступило во время работы над Кургасиаксом.
Кургасиакс (Медуза) Кургасиакс(Игорь Добро)
Шалицу
Хранитель одного из Туннелей чье имя начинается на букву Шин еврейского и финикийского алфавита. Шин одна из трех материнских букв, ее значение — зуб. По форме она напоминает трезубец и соответствует стихии огня. На карте изображена горящая пирамида, сложенная из черепов, часть которых уже обратилась в пепел. Над пирамидой на зеленом фоне три красных языка пламени расположенные в виде трезубца. Крайние языки увенчаны глазами в форме прямой и зеркальной буквы Йод. Соответствия достаточно прозрачны. Красный и зеленый это сверкающие цвета элемента огня, горящая пирамида это треугольник обращенный вершиной вверх который также соответствует огненной стихии, черепа символизируют все старое и отжившее что должно быть предано огню, чтобы освободить место для нового. Черепа внутри Потока ПХ также символизируют приношение человечности. В процессе рисования аркана Шалицу я часто думал о Варанаси (Бенаресе), городе широко известном своими кремационными площадками.
Шалицу(Игорь Добро)
ЙОГ-СОТОТ
Великий Древний, который есть Врата и Ключ, и Путь и Страж. Значение Йог-Сотота для Потока ПХ уже было раскрыто ранее в разделах статьи посвященных Инициатической Оси и универсальному тексту открытия церемонии. Последний аркан в данном списке, но далеко не последний по своей важности. Изображение на карте является отсылкой к формуле нексиона и разрыву в трех каббалистических завесах. Йог-Сотота описывают как скопление разноцветных сфер, но для меня он в большей степени совокупность направлений. Мировые энергетические течения движутся по Его меридианам. Время всего лишь одна из разновидностей пространства для Йог-Сотота. Он существует всегда, в прошлом, настоящем и будущем, в каждой точке пространства. Меридианы Йог-Сотота это кости проявленного мира, а энергия Азатота его плоть. Все что мы можем воспринимать, как люди, есть результат игры Йог-Сотота и Азатота. Арканы Древних в пост-таро системы Путь Хаоса не имеют буквенных соответствий. Карта, посвященная Великому Древнему Йог-Сототу была нарисована мной в числе первых.
Йог-Сотот(Игорь Добро)
OUTRO
Подобно тому, как Уроборос кусает себя за хвост, в этом разделе я снова возвращаюсь к своей скромной персоне. Участники марафонов ПХ и студенты индивидуального обучения системе Путь Хаоса по итогам определенных этапов сдают отчеты в формате «было/стало», постараюсь не изменить традиции. Итак, что пост-магика дала мне? Говорят что Каббала это наука об отдаче и получении. Исходя из этой точки зрения ПХ это изрядно адаптированная Каббала. Равноценный обмен — один из основополагающих принципов системы Путь Хаоса. Я мог бы написать, что отдал «ненужное» и приобрел взамен различные «блага», но это слишком упрощенное описание процесса очищения произошедшего со мной и его результатов. Сейчас немало рекламных продающих текстов на тему «мне было плохо, но благодаря чудесной таблетке «от всего» жизнь наладилась, и стало хорошо». Не хочу писать на себя и на Путь Хаоса очередной положительный отзыв из серии «этот крем удаляет трупные пятна и швы от вскрытия». Дальше будет сжато и просто о возможно сложных вещах. У меня немало общего с героями романов Густава Майринка «Голем» и «Ангел Западного Окна» студентом Харузеком и волынщиком Грином. Дискомфорт, боль и ненависть в течение долгого времени были моими верными спутниками, мотиваторами и ресурсами для духовного Восхождения. Благодаря пост-магике ПХ я смог использовать весь прошлый болезненный и негативный опыт в качестве топлива и источника своего рода вдохновения. Прошлое более не является для меня источником боли, оно стало одним из источников моей силы. Жертвуя собственную человечность, я становился все более человечным, все ближе приближаясь к самому себе. Все что происходило, вело меня к Древним и в итоге к принятию собственной истинной сущности, примирению с ней. Со временем практика открыла мне глаза на то, что мои страдания не исключительны, не они делали меня особенным. Да, я особенный, но только в том смысле насколько является особенным каждый живущий человек. Люди много чего должны, но не лично мне, а в силу самого своего существования и наличия сознания, прежде всего себе, например, реализовать собственную Уникальную Судьбу, уважать личное пространство друг друга, бережно относиться к природе, поддерживать друг друга на пути духовного Восхождения. Все мы «обезьяны-астронавты» на космическом корабле под названием Земля летящем сквозь пустоту вакуума. Пророки новых Эонов и безумные поэты это хорошо, но Человечество во все времена, кроме возможно Золотого Века Сатурна, отчаянно нуждается в людях. В юношеских мечтах я часто рисовал себя архимагом при всех возможных регалиях и атрибутах, творящим ритуалы по любому поводу и решающим через них все жизненные вопросы. Но, в итоге, себя я обрел именно как жрец Великих Древних, как практик, доверивший Им свою волю. Чем больше укреплялась моя связь с Древними, тем более естественным образом происходили метаморфозы внутри меня, в жизни и окружении. Магия перестала быть для меня инструментом решения бытовых задач, и на передний план вышел именно ее инициатический аспект. Путь Хаоса превратил меня в живой Серебряный Ключ Рэндольфа Картера который своим поворотом способен запускать совершенно естественные, на первый взгляд, перемены. Все что мне нужно, ресурсы, люди, события приходит в наиболее подходящий для этого момент и наилучшим образом. Несмотря на то, что ДЭИР, Рэйки Усуи и Тифонианство Кеннета Гранта, несомненно, повлияли на формирование моего подхода к магии, Путь Хаоса не является их прямым продолжением. Тифонианство, на мой взгляд, заслуживало гораздо большего, чем развивать тему Книги Закона, хотя причины по которым Кеннет Грант — великий человек, это делал, вполне понятны. Рейки Усуи при всех своих достоинствах для меня всегда было чем-то слишком позитивным и расслабляющим, правда, спустя годы я оценил гениальную простоту этого Потока. Модификации ДЭИР несмотря на их эффективности ощущались чужеродно и неестественно, и несмотря на всю их результативность, родными мне не стали. Инициации и процессы Пути Хаоса воспринимаются как нечто естественное и органичное, как будто просто вспоминаешь что-то давно забытое, но по-прежнему родное, это ощущение является для меня своего рода индикатором. Можно сказать, что свой индивидуальный путь магического становления я нащупал отчасти благодаря ему. Древние взаимодействуют с изначальной природой практикующих ПХ. Происходящее можно сравнить с пробуждением мышечной памяти. Как будто вы неожиданно вспоминаете, что всегда умели кататься, например на велосипеде. Изначально Путь Хаоса и пост-магика это в первую очередь много практики и только потом немного теории. Процессы в практических сессиях интуитивно понятны и проходят по большей части на тонких планах, а инициации в Поток ПХ передаются напрямую от учителя к ученику. В связи с этим я считал, что достаточно краткого мануала по практической части и передачи теории продвинутым ученикам в виде устной традиции. Данная статья стала для меня своеобразным вызовом, за который я очень благодарен. Все это позволило мне изменить взгляд на подачу теоретической части и всерьез задуматься по поводу написания книги. Благодаря подготовке данного материала я снова пережил ключевые моменты своего становления в качестве практика пост-магики и жреца Пути Хаоса, который стал для меня воплощением Уникальной Судьбы.
ЛЮБВИ и ХАОСА!
