Письмо из Иркутска от Валеевой О. П.: «Натальюшка Ивановна. Я благодарю Господа Бога за то, что Вы возьмете мое письмо в свои руки. Дело мое к Вам непростое, но случай поучительный, и я надеюсь на Ваш мудрый совет.
Месяц назад, меня пригласили посмотреть больную. Эту женщину зовут Ирина, ей 35 лет. Вот что она мне рассказала. Было это накануне Рождества. К ним в дверь позвонила незнакомка. Выглядела она прилично и была хорошо одета, Эта женщина сказала:
— Я привезла вашим соседям свинину под заказ, целую тушу, но их почему-то нет дома. Может, вам тоже нужно мясо? Я бы вам отдала его по закупочной цене, чтобы только не везти назад. Вы не сомневайтесь, мясо у нас хорошее, и я даже могу вам свой номер телефона оставить. Дешевле, чем у меня, мяса у вас в городе нигде нет.
Вначале Ирина сказала:
— Да куда же мне целую тушу, у меня только один холодильник.
А женщина подсказала: вы положите мясо на балкон, сейчас же зима, и мясу ничего не будет. Зато купите много мяса по низкой цене.
Одним словом, Ирина купила мясо у незнакомки, так как ее соблазнило то, что, не выходя из дома, она приобрела задешево целую тушу свиньи.
Муж по просьбе Ирины стал разделывать тушу и нашел в ней целлофановый кулек с деньгами. Кроме денег, в кульке была кукла. У куклы и голове торчал ржавый гвоздь.
Пересчитав деньги, супруги решили, что это продавец мяса спрятала деньги в тушу свиньи и забыла их забрать.
Но за деньгами никто так и не пришел. Ирина звонила по оставленному номеру телефона, но ей ответили, что тут такая не проживает. Тогда она пошла по соседям и выяснила, что никто из них никогда не заказывал тушу свиньи.
Какое-то время деньги лежали. Но потом их решили потратить. И как только денег не стало, Ирина слегла. Буквально за короткий срок из здоровой цветущей женщины Ира превратилась в больную немощную старуху. В ее теле нет места, которое не приносило бы ей страдания.
И еще ей постоянно снится один и тот же сон. будто она совсем маленькая, размером с куклу, и из ее лба торчит длинный ржавый гвоздь»
Уважаемая Ольга Петровна. Я уже не раз рассказывала в своих книгах о случаях, когда одни люди продавали другим свою беду или болезнь.
Например, Шершова Г. Н. приобрела на рынке пальто по бросовой цене, в кармане которого она обнаружила золотые часы и серьги с бриллиантами. Галина могла бы умереть, если бы вовремя не обратилась за помощью Ванюшкина Т. П купила обувь, в которую было подложено золото и 200 рублей. У нее отказали ноги. Потребовалось целых полгода, чтобы я могла поднять Таню на ноги. Теперь она здорова и зареклась не брать по дешевке то, что на самом деле стоит дорого.
Никогда нельзя поднимать ценности на кладбище или перекрестке — это может вас погубить.
От неизлечимой болезни и от беды испокон веков откупались самым дорогим, подбрасывая людям, продавая или даря.
История сохранила факты из рассказов современников тех лет. Например, графиня Разумовская обезножила уже на другой день после того, как ей принесли шкатулку с очень дорогими украшениями от неизвестного ей лица. До конца своих дней Дарья Ивановна Разумовская так и не поднялась с постели.
Князю Ильченко принесли очень дорогое кольцо, усыпанное алмазами огромных размеров. Это кольцо было найдено в их зале, но никто из гостей не признал этого кольца своим. Через три дня князь неожиданно скончался.
По преданию, графиня Шереметева, Перед тем как ей смертельно заболеть, приняла подношение: небывалой красоты подвески, в которых было около ста бриллиантов. Человек, приславший этот подарок, не указал своего имени.
Сегодня я научу вас молитве, которая освобождает человека от поддела через подарок, продажу или подклад. Но следует помнить, что существуют такие дни и часы, в которые и обереги бывают бесполезны. Тут уж надо надеяться на Божию милость, а лучше и вовсе не брать то, что кажется вам странным.
Затопите жарко печь и поставьте воду на огонь. Встаньте на колени перед поддувалом и читайте молитву:
Дым, ты мой дым
Летаешь ты высоко, бываешь ты далеко,
Возьми беду с крещеного тела,
Освободи от черного депо.
Кто позавидовал, погадал или худое слово сказал.
Или уругнулся, или кто усмехнулся,
Кто смерти пожелал,
Кто на меня лютую порчу наслал
В плохую минуту, в плохую секунду.
Свой голос, свой волос и всю свою ярость напустили
По моим мощам, по моим костям,
На печень, на сердце, на алую кровь.
Или то молодые молодицы,
Или юные, красные девицы,
Вдовцы, вдовицы,
Старые старики, средовые мужики,
Девки, ребята, малые детята,
С кого горе снимали и на меня направляли.
Уроки, призоры, присудные разговоры,
Измены, перемены, завидованье.
Кто прикуп мне всучил,
Кто на меня хворь положил,
Пусть та душа взовьется.
Кровью своей захлебнется,
Не ест, не спит, в мою сторону глядит.
И что худой человек мне отдал.
Чтобы сам себе все до капельки забрал.
И будьте, мои слова, крепки.
Ключи, найдите свои замки,
Прилипчивы, не отлипчивы.
Что я сказала, что не сказала,
Все чтобы все равно по моему слову стало.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Позже, когда я уже подросла, мама рассказала мне, что случилось дальше. Увидев, что сани уехали, а моя мать осталась на снегу, колдун Захар подошел к ней, наклонился, посмотрел и увидел, что у мамы по щекам бегут слезы. Тогда он сплюнул сердито и сказал:
«Ну что за народ, бросили без пяти минут покойницу и айда сало продавать»
После этих слов Захар взял Мою мать на руки и внес ее в избу. Мама к тому времени уже не могла ни двигаться, ни говорить. Захар сам развернул одеяла, обтер маму водой, перекрестил и укрыл тулупом. Мама лежала и видела, как колдун повернул к окну, выходящему на восточную сторону, большое зеркало и, открыв в печи дверцу, стал громко звать:
«Евдокия, Евдоха, приди ко мне, больно подмога нужна!»
Так он кричал долго, а поздно вечером к дому подъехали сани, в которых сидела Ваша бабушка Евдокия. Это только потом моя мать об этом узнала, тогда же она видела, как вошла в избу статная женщина и Захар сразу же бухнулся перед ней на колени.
«Прости, — говорит, — меня, Евдокия, что тебя позвал, от дел оторвал. Только вон, гляди, бабу привезли, смертным духом от нее несет, не жилица она. А у нее четверо детей, и мужик ее погиб, только ты ее и сможешь поднять!.. »
Тут Евдокия его перебила и велела выйти из комнаты, наказав ему не поить коней: мол, она их чуть не загнала, пока ехала, теперь их трогать нельзя. Когда Захар вышел, она подошла к моей маме и сказала:
«Ради деток твоих тебя подниму, живи потом, да не греши!»
И стала она читать над моей мамой молитвы. Мама рассказывала мне, что, как только знахарка произнесла первые слова, она сразу же почувствовала, как к ней возвращаются силы. А как закончила знахарка, так мама ее и спросила:
«Я не умру?»
И в ответ услышала:
«Ты еще пятого родишь от Захара, и будет у нас одной товаркой больше»
С тем она и уехала, а моя мать буквально за неделю поднялась и еще какое-то время у Захара жила. Не знаю, как там у них сложилось, но я, как и полагается, через девять месяцев родилась. Спрашивала мама у моего отца, кто такая эта Евдокия и где живет, что за один день, загнав коней, к нему добралась. На этот вопрос он ответил:
«Степанова это Евдокия, она среди нас, колдунов, старшая, в России таких больше нет, одна такая».
«А что делать, если кто из вас далеко живет?» — не унималась мама.
Захар ответил: «По ветру свое слово пустит или через трубу печную. Я вот ее через печь звал!»
Когда мой отец состарился, он научил меня всему, что знал сам. Так что после его смерти теперь уже я стала лечить людей. Я очень много знаю разных историй о Евдокии — мне отец рассказывал, — и если Вам захочется, то я Вам все их напишу и отправлю письмом. Очень хочется, чтобы папины рассказы вошли в Вашу книгу о бабушке.
А теперь позвольте мне рассказать о своем деле, пусть и неприятном. В прошлом году я лечила мужчину, над которым очень хорошо поработала одна бабка. Про бабку эту меня предупреждала моя товарка.
«Ты, — говорит, — лучше ее не трогай, не связывайся с ней. Она тебя сперва измотает перекидкой, а потом в гроб загонит. Откажи этому мужик- не рискуй».
Я-то понимала, что рискую, да больно мне было мужика этого жалко, вот я и решилась ему помочь. Долго мы с ней друг другу нервы мотали, пока я не поняла, что она стала делать «распыл». Вот тогда-то я и позвонила Вам. Думаю, что Вы уже вспомнили наш с Вами разговор. В общем, я сделала так, как Вы мне советовали, а через недельку почувствовала облегчение. Ну, думаю, отступилась, отвязалась от меня, все-таки и ее проняло. И мужик рад, все у него хорошо. А потом принеси мне от той бабки записку, текст которой я привожу дословно.
«Я, Настасья Филипповна, кланяюсь тебе, Лидия, и прошу прийти ко мне, да и побыстрее, так как я хочу покаяться перед смертью. По закону нашему ты должна прийти, так как прошу я тебя именем Христа. Аминь!»
Далее следовал адрес.Я, Наталья Ивановна, думала, думала, а потом все-таки решилась и пошла (ну как к умирающему то не пойти). Я человек верующий, законы наши чту. В общем, отправилась я по указанному адресу. Смотрю на ту бабку, а она — явно моя ровесница, но, видно, школа у нее была лучше, да и сил побольше, вот она меня чуть со свету и не сжила. Выглядела она, скажем прямо, плохо, уже еле шевелила языком и пальцы согнуть не могла. И вот, показывает мне бабка на свой живот и шепчет:
«Разотри»
Скажу Вам честно, я испугалась и не притронулась к ней. Может, это и грех и Вы осудите меня, только стою я и думаю:
«Или она захотела на мне подлечиться и перекинуть на живое, или опять какой-то ход хитрый, чтобы извернуться, нашла».
Чувствую, а от нее смертный дух пошел. Я тогда повернулась и пошла, а она мне в спину:
«Никогда бы ты не осилила меня, кабы не ее внучка».
Не знаю почему, но мне было жалко ту женщину, что бы там про нее ни говорили, но силу ее я на себе лично испытала. Пишу это письмо я вот почему. Видеть я ее стала часто во сне. Вроде и не виновата я в ее гибели, ведь я боролось за жизнь другого человека, отца троих детей, которого она к смерти приговорила, а душа у меня все равно болит. Помолитесь обо мне, снимите эту тяжесть с моей души, умоляю. Низко Вам кланяюсь и очень Вас люблю, Лидия, дочь Захара Полипы».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сии слова не от ветру, не от вихря,
А от Бога Отца, от Истинного Христа.
Сохранит Он от пуль летящих,
От всех зол и бед, в ночи ходящих.
От судьбы и доли ужасной,
От пули в дороге опасной,
От яда, стрелы, топора,
От острой сабли и от ножа,
От пламени и от воды,
От Страстной пятницы и среды.
Царь Соломон за тридевять морей ходил,
Святое пехтус—масло мне приносил,
Мазал святыми руками мое колечко,
Чтоб никто не порушил душу мою и сердечко.
Святые Отцы и небесные силы мне помогают,
Меня (такую—то) во всех путях моих сберегают.
И как песка в океан—море не сосчитать,
Так и меня с моим кольцом никому не взять.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Вызывать дух новопреставленного не так просто, как может кому—нибудь показаться, да и не каждый мертвый дух тронется к вам на ваш зов. Легче вы-звать дух усопшего, состоящего с вами в кровном родстве, а главное, чтобы этот усопший при своей земной жизни к вам благоволил. Только лишь в этом случае вас не может коснуться опасность, так как новопреставленная душа еще только—только начала свой путь мытарств, ей и без вашего вызова тяжело и беспокойно. Вот почему обращаться к мертвой душе лучше спустя один год со дня успения любого человека. Но, как показал многовековой опыт знатких людей, ситуация бывает таковой, что помощь духа свыше нужна теперь и без промедления. За то время, пока я каждодневно училась своему мастерству, я лично видела такой вызов моей бабушкой всего только три раза. Хотя, возможно, она могла это делать, когда я спала. Было это так: к бабушке принесли больного ребенка, мальчика лет пяти. Он тяжело дышал, был крайне бледен, ногти и губы у ребенка имели синий цвет. При поднятии века зрачок глаза находился вверху. С ребенком и его матерью была врач из местной больницы, которая доводилась им кровной родней. Врач сказала, что в больнице, в ординаторской, врачи между собой решили — ребенок к ночи умрет, сделать хоть что—то не представляется возможным. С наступлением ночи мать и ее сестра—врач решили попробовать поднять ребенка через Евдокию, то есть через мою бабушку.
Я сидела, внимательно наблюдала за бабушкой и видела, что она находится в сомнении. Я также понимала, что ей трудно сказать обезумевшей от горя матери такие страшные для нее слова: «Он умрет». С сердитым выражением лица бабушка пошла в комнату, где она обычно творила потайные дела; уловив ее быстрый взгляд, я поплелась вслед за ней, ведь я всегда должна была находиться рядом с ней, особенно тогда, когда ее работа могла дать мне какой—нибудь сложный опыт. Войдя в комнату, бабушка стала лихорадочно готовить необходимое. На столе моментально появились черная скатерть, серебряная тарелочка, икона «Всевидящее око» и три свечи с отпевания. Готовясь к ритуалу, она комментировала то, что делала, объясняя мне свое намерение и задачу:
«Сейчас узнаем имя того покойника, который нынче преставился. Ты гляди не лезь. Ничего не спрашивай и не говори. Все, что не поймешь, объясню позже».
Быстрым шепотом бабушка прочла заклинание и объявила:
«Имя новопреставленной Александра!»
Вспотевшая, бабушка выглянула в комнату, где едва дыша сидели мать и ее сестра: «Берите ребенка и несите домой, вам здесь нельзя оставаться, я буду читать молитвы, а вы надейтесь на милость Божью». Услышав, как за ушедшими закрылась входная дверь, бабушка кинулась к кадильнице и стала ее раздувать. Комнату окутал дымок сладкого ладана. Моментально на окнах были опущены все шторы. Разломив краюху хлеба надвое, бабушка взяла куски хлеба в руки и стала вызывать дух новопреставленной, прося его появиться зримо или незримо. Я явственно ощутила движение холодного воздуха, так, как если бы зимой кто—то открыл дверь и впустил холод. Не поворачивая головы, крепко сжимая руками хлеб, бабушка читала нужное заклинание:
О, Предвечный Бог, создавший всю твердь
И все жидкие воды: реки, ручьи, океаны и озера.
Ты создал красное солнце и белую луну,
Дал жизнь Еве и Адаму, наделил их вечной жизнью
И хлебом, да и всем, что есть на земле и в земле.
Царь Царей, Господь Господень,
Пошли мне, своей рабе (имя),
Ангела Своего Анаеля.
И да будет вечно и бесконечно славно
В веках имя Твое.
О, светокрылый Анаель, заклинаю тебя прийти
И с собой дух (такой—то) привести.
Заклинаю тебя огнем, дымом, золой,
Пеплом, слезами, церковными образами.
Выйди и приди, Анаель, с духом (такой—то),
Приди святым порогом, библейской дорогой
И никакою бедою меня не трогай.
Выслушай меня, не губи и в моем
Правом деле помоги!
Пусть (такой—то) земной человек
Не закончит в сей день и в сей год свой век.
Да продлятся его годы, дни и часы,
Да исполнятся все мои мольбы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Я опускаю подробности того, как все было дальше, скажу лишь одно: утром к бабушке забежала та самая врач, которая была с матерью больного ребенка. Она плача благодарила и рассказала, что уже буквально через час после их визита к нам ребенок стал дышать ровнее, щеки его порозовели, а ночью он попросил воды. В общем, с Божьей помощью дитя окрепло и выздоровело. А позже мать с ребенком приходили к нам в дом с подарками, и я видела, как моя бабушка светилась от счастья, она всегда радовалась, когда могла кому—то помочь.
Уважаемый Иван Михайлович, я прекрасно помню вашу бабушку, да и про вас слышала тоже. Обещаю, что помолюсь о вашем здравии. В отношении вашего вопроса хочу сказать то, что уже говорила другим. То, о чем много говорят по телевидению, а точнее, что 21— 24 декабря 2012 года, после парада планет, наступит катастрофа, — все укреплено молитвами, и этого страха пока не будет. Я не раз призывала знатких людей читать молитвы и давала эти молитвы из рук в руки и в письмах. Ведомо мне, что почему-то многие их не читают, забывая, что на то и есть благие молитвы, чтобы успеть заранее заговорить мир от беды. Молитвы не только лечат и продлевают жизнь, они сокращают время войн, образуют примирение и отодвигают гибель. Горько осознавать, что многие мастера не понимают масштабов беды, а ведь у всех есть дети и внуки.
Помню, как я сама не понимала и спрашивала, зачем бабушка отмаливает войны и беды, которые произойдут еще очень и очень не скоро и даже тогда, когда уже ее не будет на земле. На эти мои вопросы она отвечала: «Умирать собираются, а хлеб сеют, ибо другим нужно будет есть. С годами не станет уже столько истинно верующих молитвенников, все поменяется. Людей в храмах будет много, а просить у Бога люди будут либо здоровья, либо денежного благополучия, не разумея, что и то и другое может не пригодиться. Вот почему я, так же как и наши бабки, заранее отмаливаю народ от беды. И ты молись, Господь тебя будет слышать, только истовые молитвы смогут заслонить нашу землю от беды!» Говорю вам это, дорогой Иван Михайлович, чтобы вы хоть и успокоились доброй вестью, но не ленились класть поклоны за весь мир и за наш народ.
***
Письмо Г. В. Сливко, мастера из села Хылда: «Уважаемая Наталья Ивановна, пишет Вам даже не далеко не зрелый мастер, а скорее подмастерье. Живу я в Украине, недавно о Вас услышал и хотел бы быть похожим на Вас. Наверное, я еще совсем мало знаю способов лечения, но верю, что когда-нибудь и меня назовут знатким. Я, если честно, не надеюсь, что Вы будете отвечать на мое письмо, ведь я еще очень молодой и без особого опыта. Я очень хочу, чтобы Вы хоть раз ответили на мое письмо, я же не виноват в том, что молод, а все остальное у меня впереди. У меня к Вам вопрос как к самой старшей. Будете ли Вы учить в своих книгах запретному искусству? Я, конечно, не совсем понимаю, что такое есть „запретное“, но хотелось бы знать. А если не будете, то по какой причине? Что я умею: хорошо получается у меня заговаривать грыжу у детей и взрослых.
Моментально останавливаю кровь и заговариваю раны. Ставлю на место позвонки и суставы, всему этому я научился у своей бабки. Еще умею словом отпугивать собак, удерживать дождь и практикую по Вашим книгам. С жадностью покупаю их сразу в трех экземплярах, так как книги все равно приходят в негодность, а потом, может, я не смогу их купить. Лучше не потрачу на барахло деньги, но добуду Ваши книги, ведь это клад, который спасает от всего. Дай Вам Бог крепкого здоровья! С уважением, Геннадий».
Дорогой Геннадий, зря вы думаете, что я способна пренебречь будущим поколением знахарей. Я с удовольствием всегда помогу, чем смогу, и подскажу вам то, что непонятно. Главное, я чувствую ваш неподдельный интерес к знахарской работе. Мало учиться чему-нибудь, главное, любить то, чему учитесь, иначе все будет в тягость, а работа знахаря — это мало кому посильный и не всегда благодарный труд. Только я прошу вас сердечно, если вас будут приглашать «работать» на телевизионный канал, не ходите, ради Иисуса Христа, не берите грех обмана на душу, так как то, о чем я читаю в письмах людей и выслушиваю по телефону, приводит меня в шок. Делайте свое дело с чистым сердцем и с совестью, и Бог благословит вас, и все у вас будет получаться как надо. Если вы видите, что мало знаете о работе, за которую вас просят взяться люди, предупредите, что вы не совсем в совершенстве знаете это, но попробуете помочь. Звоните мне, и я подскажу, что следует сделать. А теперь отвечаю на ваш вопрос: что подразумевается под выражением мастеров «запретное», и буду ли я вас этому обучать? Знахарство, чары, волхование и магия — это колоссальная наука. В ней много граней и очень много ветвей, которые расходятся по руслам таинства и среди которых есть много запретного материала. В чем состоит запрет, вы сейчас узнаете. Согласитесь, что опасное оружие не продают без особого на то разрешения и не везде, а в специализированных магазинах, иначе все бы набрали пистолетов и поубивали бы друг друга. Как наследный мастер, как знаткой человек, я просто обязана знать все тайное в оккультных науках, иначе какой бы я была ведуньей?
Хотелось мне или не хотелось, меня этому учили, чтобы я знала и приемы нападения, и защиты. Другой вопрос, что моя бабушка, обучая меня всему в совершенстве, была абсолютно уверена, что я никогда не войду в тяжкий грех и не стану делать на заказ вред ради денег и т. д.
Я учу в своих книгах, как защитить себя и свою семью от воров, нападения и болезней, как сохранить семью и не дать сопернице погубить детей или оставить их без отца. Но давать в книге «запретное» я не буду, так как всегда может найтись хоть один человек, желающий причинить зло другим или сгубить чью-нибудь семью. Чтобы вы, как молодой, набирающийся опыта мастер, понимали, что такое «запретное», я объясню, что из запретного имеется в арсенале магии.
Это, например, такие заклинания: «На утварь церковную девять раз смерть сотворить», «Яко прихожан в храме испоганить», «Чтоб горем захлебнулись, кровавый поддел», «Чтоб гулящей бабу сделать», «Слово на угол кабака, чтобы изгоем сделать», «На два кладбища, чтоб род вымер», «Пьянь сотворить, чтоб спился», «Мертвой водой опоить», «Замольник на врага смертный», «Овдовить человека», «На тяжкую погибель», «Чтоб умер человек за три дня или три года», «На тяжкую смерть», «Псалом на погибель», «Испортить на девять лет жизнь», «На скорую смерть», «Черный псалтырь», «Напустить старость», «Обезножить врага», «Чтоб враг утоп», разные порчи и заклятья на иконы, которые нельзя снять, и т. д.
Это лишь очень малый перечень подобных дел, самых безобидных из них на слух. Все это я должна знать (и знаю!), чтобы уметь разобраться, как помочь тем несчастным, которым было сделано это зло. Нет слов, как тяжело подобное не только снимать, но и учить из уст той, которая этому учит и передает. Это тяжелая и опасная работа. Снимая подобные порчи, можно запросто перетянуть на себя — и тогда конец. Вот почему такие вещи передаются только по родове, по наследству и по специальному договору — слову, данному Богу, — не вредить! Но всему тому, что необходимо мастерам и моим дорогим читателям для долгой и хорошей жизни, я, как и обещала, буду учить в каждой своей книге. У кого будут все мои книги, тот будет богат редкими и сильными знаниями, и я знаю, что эти люди никогда об этом не пожалеют.
***
Письмо Н. Н. Шунько, мастера из г. Киева: «Добренькая и всеми нами любимая матушка Наталья! Не знаю, может, Вы прогневались за что-то, но я так и не получила ответа на свои два письма. Отправляю это письмо заказным, чтобы хоть оно дошло до Ваших ручек. У меня есть к Вам вопрос: от своей мамы я слышала, что есть такие прогонные слова, которыми, сказав их на камень, можно прогнать беду, но она их не знала. Если Вам это известно, научите нас, мастеров, этим словам. Всяческих Вам радостей и здоровья. С уважением, Шунько Нина Нестеровна».
Дорогая Нина Нестеровна, я с удовольствием выполняют вашу просьбу и научу вас тому, о чем вы меня просите. Но, прежде чем это сделать, раз уж разговор зашел о письмах, на которые я якобы не отвечаю, хочу сказать вам и моим читателям следующее: я всегда, пусть даже в двух строчках, но отвечаю всем, кто мне пишет. Даже если я сильно устаю, то под мою диктовку вам ответит моя помощница.
Но вы правы, дорогая Нина Нестеровна, с почтой происходит что-то странное. Письма ко мне приходят все вскрытые, а многие просто теряются. Думаю, что это в почтовых вагонах, по дороге следования в письмах ищут деньги перевозчики почты, а неудачно вскрытые конверты просто выкидывают, так как они не учтены по реестру, а перевозятся в коробках и мешках.
Дело в том, что обычно письма, адресованные мне, бывают толстыми из-за вложенных в них фотографий. Не увидев на просвет, что же лежит в толстом конверте, и надеясь обнаружить деньги, жадные до поживы работники лезут в ваши письма. Других объяснений по факту всех вскрытых писем и их пропажи у меня нет. Здесь выход один, нужно отправлять ко мне письма заказными или ценными, они поступают ко мне под роспись и обязательно дойдут, даже во вскрытом и подклеенном виде. Еще у меня огромная просьба к тем, кто мне пишет: пожалуйста, подписывайте конверт для обратного ответа своей собственной рукой, так как на многих письмах буквы и цифры размазаны или их невозможно разобрать, это тоже может послужить причиной, по которой вы не смогли получить ответ.
А теперь ответ на второй ваш вопрос: как через донный камень отвести от себя беду. Донный камень — это камень у берега, на дне. Найдите его и достаньте правой рукой. Поднесите камень близко ко рту, так чтобы его касалось ваше дыхание, и говорите:
Где ты, камень, жил,
Где ты, камень, был — туда иди
И с собой мою беду забери.
Быть тебе и моей беде на дне,
А не на мне.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Про этот заговор моя бабушка говорила: «Кто им себя заговорит, того трудно будет убить, но, наложив на себя это заклятие, нельзя никому о том сказывать, иначе невидимая броня покинет этого человека».
Ковали эти дела,
Ковали эти слова ангелы,
Заговаривали броню архангелы.
Ковала меня земля, и кован отныне я.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Кован еси кинжал, рогатина
И врага копье, кована пищаль,
Пуля и щит на сердце мое.
Сам я еси булатный, тень моя оловянна,
Ангел-хранитель мой от земли до небес.
Не укуси меня гибель, яко бешеный пес.
Стрела быстрая станет лететь,
Ее хозяину меня не узреть.
Кто схочет меня споймать,
Тому меня не догнать.
Враг! Ноги твои каменны, тяжелы,
Супротив меня руку не подними.
Я (имя) в Божьей незримой броне
Три Святых оберега на мне.
Отец. Сын. Святой Дух.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Письмо знахаря из пос. Лесной, Днепропетровской области: «Уважаемая Наталья Ивановна, пишет Вам Валуев Иван Андреевич 1939 года рождения. Вот и дожил я до семидесяти четырех лет и ни разу не пожалел, что всю жизнь служил людям. Труд свой люблю и хочу Вам сказать, как помогают -,че Ваши бесценные книги. Раньше я думал, что много знаю, а когда начал их читать, понял, что я первоклашка в сравнении со знанием Вашего рода. Я с таким нетерпением жду каждую Вашу новую книгу и с таким удовольствием эти книги читаю! Мне нравятся Ваши наставления, мне очень нравится Ваш раздел „Мастер — мастеру». Читая его, я будто общаюсь с такими же знахарями, как я. С радостью прочитал о том, что Вы выпустили первую книгу из новой серии „Золотое пособие знахаря», даже руки зачесались, так мне захотелось ее скорее купить. Я уже предчувствую, какие новые тайны будут переданы нам, старым и молодым мастерам. Вы и не представляете, как подобная литература важна и нужна для людей, особенно тем, кто стремится к большим, крепким знаниям, кто желает помочь в беде другим. Жалко только, что я старею, хочется многое узнать и испробовать, пока я еще живой. Дорогая Наталья Ивановна, я ведь давно Вас заочно знаю — от других мастеров и от людей, которым Вы помогли. Многое я слыхал и о Вашей бабушке Евдокии. Светлая ей память и пухом земля!
Могу ли я попросить Вас об одной услуге, во-первых, поклонюсь, а уж потом попрошу. Подскажите мне, наша дорогая наставница, то, что я не знаю, то, что давно хочу знать. Вы ведь знаете, что сейчас как никогда много людей попадают под суд и в тюрьмы, особенно молодые парни, которые по глупости творят Бог знает что, а их матери убиваются через это. Понятно, что если человек пойман и доказана его вина, то его посадят, на то и закон. Но я слышал от своей бабки, что есть такая молитва, которая очень сильно смягчает приговор для осужденного, а это значит, что у него будет не большой, а маленький срок. Вот бы и мне узнать эту молитву. Очень уж жалко мамок, которые плачут и просят за своих детей. С нетерпением и благодарностью жду Ваш ответ в Вашей следующей книге».
Уважаемый Иван Андреевич и все Богом данные мастера! Предлагаю вашему вниманию простой, но очень сильный способ, позволяющий яро смягчить приговор суда. Делается он легко, и обратки от него не бывает. Прежде чем вы пойдете на суд, по просьбе вашего клиента, купите, не торгуясь, кусок нутряного сала от свиньи. Но нужно обязательно присутствовать при забое этого животного. В тот момент, когда свинья испускает дух, нужно трижды произнести:
Как сия свинья умертвляется,
Кровь теряет, костенеет и усмиряется,
Так бы и судья костенел, усмирялся,
Приговор в его устах убавлялся
Да от слов святых моих умягчался!
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Куском сала нужно, придя на суд, незаметно мазнуть здание суда. И этого будет достаточно для мягкого, милостивого приговора. Не работает этот метод в дни постов и в великие праздники.
***
Письмо мастера Елены Дмитриевны Савоевой из Белорусии: «Миленькая Наталья Ивановна, мои детки уезжают за границу, на постоянное место жительства, и я, конечно, еду с ними, ведь я их мать. Дочь сказала, что и там можно купить Ваши книги в русском магазине, их в России покупают, а там продают. Не могли бы Вы, моя славная, исполнить мою просьбу и научить тому, о чем я всегда хотела знать — как делается камень для исполнения желания. Об этом я слыхала в детстве от стариков. Обещаю Вам, что никогда не буду просить у камня того, что может навредить людям. Низко-низко Вам кланяюсь. И спасибо Вам за мудрость, которую я почерпнула от Вас».
С этой же просьбой ко мне обращались и другие мастера: Н. П. Шиляев, Оксана Петровна Зозуля, Татьяна Аркадьевна Запатюк и Степан Николаевич Васин.
Как изготавливается и заклинается камень желания, я видела сама, это делала моя бабушка. Делала она это для подарка своему крестнику, который, как я знаю, потом очень многого добился в своей долгой жизни. Бабушка имела много крестников и всегда о них заботилась и молилась. Камень желания сотворяется только в полную луну, в четное число не високосного года. Взятый из реки окатыш, размером с кулак, держат левой рукой, напротив своего сердца во время забоя свиньи. Кабан для этой цели не подходит. Свинка должна быть непорочной, то есть не познавшей кабана. В тот момент, когда в свинью входит нож и жизнь ее меняется со смертью местами, нужно крепко приложить камень к груди и произнести:
Житие во смерть передвинулось,
Сила жизни во камень сей скинулась.
И что будет хозяин камня желать,
То и будет сей камень давать.
АЗ, АБУ, АЛА, АЛ АЛА,
ИЖЕ, АБАЖА, АХАР!
Аминь. Аминь.
Аминь.
Затем этот камень нужно сварить в свиной крови и обмыть его в той воде, откуда камень был взят. Всякий раз, когда вы будете просить у заветного камня исполнить ваше желание, нужно класть его в свежую свиную кровь. Ваше желание будет исполнено обязательно, сколько бы на это времени ни ушло. Мне, например, известна одна всеми любимая наша певица, за которую когда-то просила ее мать, и просила она еще тогда, когда эта певица была малым ребенком. Девочка выросла и стала широко известным человеком. Любовь Орлова тоже была обожаема моей бабушкой, и та варила для себя камень желания. Подобных случаев достаточно много, главное, нужно просить у заветного камня только то, что соизмеримо с сущностью человека. То есть вам ведь не придет в голову просить у камня желания, чтобы у вас выросла золотая нога. Безобразные по значению просьбы или шутовские эксперименты могут разбудить в оскорбленном колдовском камне невероятное зло против вас, и об этом никогда не следует забывать.
***
Письмо мастера Ф. М. Самбука из Йошкар-Олы: «Уважаемая и почитаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Очень волнуюсь и извиняюсь за отнятое время. Ваши книги покупаю более пятнадцати лет, и если бы не они, то и мне никогда бы не стать тем, кем я теперь стал. У меня очень хорошо получается лечить туберкулез, шизофрению, эпилепсию и грыжу. Было несколько серьезных побед над раком, люди выздоровели и живут уже много лет. Я рад, что смог соединить распадающиеся браки, и это все благодаря знаниям, полученным из Ваших умных книг. Благодаря Вам мною спасены от болезней люди, а я имею честно заработанный хлеб. Очень люблю и ценю выпускаемую Вами газету „Магия и Жизнь». Делаю из них подшивки и берегу их как доброе наследие своим детям. У меня к Вам большая просьба, и я надеюсь, что Вы не откажете мне. Прошу Вас ответить в своей следующей книге, в разделе „Мастер — мастеру», как можно изменить ход событий, например, если человек задумал что-то сделать, то он бы это передумал. Или пошел кто-то грабить, то его остановить и т. д. Я слышал, что такая молитва есть, а поскольку Ваш род считается над другими старшим, то Вы этот метод, наверное, должны знать. Прошу Вас поделиться и с нами этими знаниями. С уважением и безграничной преданностью».
Сушат на печи осиновое полено, а когда оно хорошо высохнет, нужно в полночь снять с него его «шкуру», то есть кору. При этом следует говорить:
Шкуру с тебя сдираю,
Реку и повелеваю,
Через мое прошение,
Через твое изволение,
Пусть будут в судьбе изменения
По слову моему, по делу твоему.
Дай ход событию измениться,
Пусть (то-то и то-то) свершится.
Губы. Зубы. Ключ. Замок.
Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
***
Письмо мастера Нэлли Кирилловны Ефимовой из Таганрога: «Когда я много лет назад купила Вашу книгу, то, увидав на ней фамилию Степанова Н. И., меня бросило в жар. Я сразу поняла, чья Вы внучка, и, верите мне или нет, из моих глаз полились слезы. Моментально в памяти возник лик Вашей бабушки — какое это было красивое лицо! Моя мама в то время занималась знахарством, а до нее в нашем роду людей лечили бабка и дед. И вот когда я была еще подростком, мама моя как-то собралась ехать в Сибирь и взяла меня с собой. Помню, как мы ехали в поезде до Новосибирска, и мама потихоньку, чтоб никто не слышал, в поезде учила меня, как я должна буду себя вести у Вашей бабушки Евдокии. Видя, как моя мамка волнуется, и я тоже начала трусить. Но увидев ее, послушав то, о чем она говорит, я в буквальном смысле в нее влюбилась, как влюбляются дети в сказочных героев. О том, кто такие колдуны, я хорошо понимала с раннего детства, ведь моя мама, а до нее и ее родители занимались ведовством.
В тот раз, когда мы были у Вашей бабушки, Вас не было дома, видимо, Вы были в школе на уроках, и мне не посчастливилось Вас наблюдать. С годами я переняла все, чему училась у своей мамы, и затем стала и сама лечить больных людей. Время от времени до меня доходили различные удивительные слухи и о Вашей бабушке, а впоследствии и о Вас. Однажды мы встретились с Пелагеей Захаровой, мастером, о котором Вы тоже, наверное, слыхали. Стали вспоминать прежние времена, заговорили о тех мастерах, которые ушли в иной мир, и Паша, со светлой улыбкой на устах, сказала, что у Степановой Евдокии внучка пишет для людей книги, учит уму-разуму и тому, как можно выйти из любой беды. Примерно через месяц после этой встречи я увидела Вашу книгу и с тех пор их покупаю и всюду ищу.
Милая Наталья Ивановна, я отправила Вам письмо-воспоминание о Вашей бабушке, чтобы Вы в следующей книге о ней могли описать те моменты жизни, которые мне известны по нашим встречам. Все, что она предсказала мне и моим родным, полностью сбылось, и об этом тоже я написала. Позвольте мне, моя дорогая, попросить Вас ответить на мой вопрос в Вашей следующей книге, и если можно, в разделе „Мастер — мастеру». А вопрос мой такой: как сохранить свое сотворенное дело, чтобы его не перебили?»
Дорогая Нэлли Кирилловна! Спасибо вам за добрые слова о моей бабушке. И я благодарю вас за ваши воспоминания и воспоминания вашей мамы, которые вы мне прислали. Я обязательно включу их в следующую книгу, посвященную моей бабушке. А теперь о том, о чем вы меня просили. Очень многие мастера, отлично справившись со своей задачей, грамотно сотворив магическое дело, не без основания опасаются, чтобы их работу не испортил и не перебил другой, супротивный мастер. Чтобы никто ваше дело не перебил, нужно обязательно сделать закреп на свою работу. Для этого берут четыре карты, четыре туза: пиковый, крестовый, червонный, бубновый. Причем колода карт должна быть ни разу не использована, то есть в эти карты никто не должен был играть, нельзя было ими гадать и брать их чужими руками. Вы сами должны вскрыть упаковку и достать эти четыре туза. Делают это глубокой ночью, от трех до четырех часов. Если будете делать чуть раньше или же чуть позже, то и закреп не получится, он будет пустой. Работа над этим закрепом довольно простая, зато она хорошо закрепляет то, что вами сделано (лечение, приворот, отворот и т. д.). Пользоваться тузами можно всего один раз, для следующего закрепа придется купить другую колоду. Конечно же, это дополнительные расходы, но их можно включить в оплату тем, для кого вы совершали колдовство. Карты покупайте для своей работы сами, в четное число до обеда. Брать сдачу с этой покупки категорически запрещено! Итак, положите одну за другой карты в таком порядке: туз пиковый, туз крестовый, туз червонный и туз бубновый. Эту стопочку карт кладут на черную ткань, размер ткани такой, чтобы можно было эти карты укрыть. Зажгите черную свечку и говорите:
В карты бесы в аду играли
И четыре туза потеряли.
Те четыре туза четыре черта украли,
Мне (такой-то) четыре туза отдали.
И пока четыре туза у меня смогут быть,
Мое слово и дело никто не сможет сгубить.
Туз пиковый. Туз крестовый.
Туз червонный. Туз бубновый.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
***
Письмо мастера из Казахстана: «В миру мое имя Асель, но по кресту я Елена. Мой дедушка, в основном, лечил скот и мне передал свои знания. А потом я увидела Вашу книгу и потеряла покой, так мне захотелось научиться помогать людям. Я сходила на кладбище к своему деду, поклонилась его праху и попросила прощения, что хочу работать не так, как он меня учил, а лечить больных людей. После этого я стала покупать и выписывать все Ваши книги в двух экземплярах, ведь бумага со временем портится, а я хочу оставить это сокровище детям. За годы учения по Вашим книгам я научилась очень многому, и мне благодарны многие люди. А я всегда им говорю: не меня благодарите, а Бога и Наталью Ивановну!
Солнышко наше Наталья Ивановна! Хочу попросить Вас научить меня словам, которыми выкликают духа-помощника, Вы как-то об этом упоминали в своей книге, но слов для вызова я не нашла. Заранее Вас благодарю и очень Вас люблю».
Уважаемая Асель, о работе с духами я вам обещала написать в серии книг под названием «Золотое пособие знахаря», там будет все очень подробно рассказано и объяснено, и вызовов будет очень много. Но раз вы спрашиваете меня, я расскажу вам самую легкую и наиболее простую формулу вызова духа-помощника. Но все же советую потерпеть немного до выхода обещанных книг. Я над ними уже работаю! Что касается словесной формулы, то вот она:
Дух-помощник, ко мне (имя) приди!
Что велю тебе, сотвори.
Огонь к огню, вода к воде,
Дух-помощник, иди ко мне,
К (такой-то) Божьей рабе.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
А теперь о том, из-за чего я Вас потревожил своим письмом. Давно, еще в раннем детстве, я слышал от своего деда, который, как и мой отец и как я, помогал лечить людей, что есть такая Мать-молитва, которая может абсолютно все. И эта молитва дана была только избранному роду. И как будто эту молитву не дают на чужие руки ни за какие дары и деньги, а передают ее из поколения в поколение, из рода в род. Дед мой также говорил, что если положить на лоб умирающему руку и прочитать эту Мать-молитву, то тот, кто уже отходит в иной мир, останется жить еще долгое время. Также мой дед говорил при мне, что он, ездил к Вашей бабушке, к Степановой Евдокии, и именно за этой молитвой, желая уговорить ее научить его ей, но от его поездки произошел конфуз. Как сейчас помню его рассказ: когда мой предок подошел к дому Евдокии, на крыльцо вышла женщина в темном платочке и сказала ему: «Зря ты, Кузьма, бил свои ноги. То, за чем ты приехал, тебе не будет дано. Молитву, которую ты удумал получить, не в каждые руки дают, а у тебя грехов как блох у худой собаки. Ты почто пьянствуешь, черта веселишь? А на Страстной неделе и вовсе не просыхал. Бога ты не боишься, а ведь крестом лечишь! Иди домой, да не пей больше, не позорь дедов и бабок своих, они это не заслужили». С этими словами она повернулась и ушла. Дед мой вернулся домой и больше никогда спиртного не пил. Умилялся прозорливости Вашей бабки — мол, даже имя его назвала, хотя он ни с кем в пути не балакал, знал ведь, что идет к ведунье, а к ведунам в дороге молчат. Все удивлялся дед тому, что даже то, что он напивался в Страстную неделю, и про то она знала. И радовался, что не тянет его к вину. Умер мой дед в возрасте девяноста лет и до самого конца жизни молился и лечил людей.
Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня мечта — узнать хотя бы три слова или первую строчку той молитвы, из-за которой мой дед проехал три дня пути до Вашей бабушки Евдокии. Прошу Вас об этом ради памяти моего деда, который всегда с восхищением говорил о той, которая, как и он, посвятила всю свою жизнь другим людям. Низко Вам кланяюсь и молюсь за Ваш род».
Уважаемый Дмитрий Петрович, мне приятно, что вы сохранили в памяти рассказ о моей бабушке. Просьбу вашу я поняла, но и вы постарайтесь меня понять. Среди тайных знаний есть и особо тайные. И их, как опасное оружие, нельзя давать никому, тем более случайному человеку. Получая их из кровных, родовых источников, мастер дает клятву о неразглашении этих тайн, так как это чревато многими бедами. Мать-молитва, о которой вы пишете, содержит в себе все двенадцать имен Бога, истинного Христа. В одной из своих предыдущих книг я уже писала о том, что тот, кто назовет все двенадцать имен Христа, умрет, и его уже не спасет никакая сила. Разве вы сами дали бы своему ребенку то, что его погубит? А вы все, мои дорогие, для меня — мои дети, ведь я тружусь для вас и молюсь о вас.
Я понимаю, что такое любознательность и любопытство. Но тем не менее я никогда не дам вам того, что вам навредит. В моих книгах только ваше спасенье и защита от болезней, неприятностей и врагов. Конечно же, мне хорошо известны все запретные для мирских людей знания. Я знаю наизусть заклятия, заговоры, потайные молитвы и многое другое из источника моего рода. Знаю также наизусть книгу Петра Могилы, Черный требник, книгу судеб людей и т. д. Меня кропотливо учили нападению и защите, и потому я досконально знаю главную книгу нечистых — «Трибли» (библия Сатаны). Для примера, чтобы было понятно, я поясню: у нас, у верующих в истинного и живого Бога, Иисуса Христа, главная и первая молитва — «Отче наш», а у нечистых главная молитва в их библии, которая называется «Трибли», начинается со слов «черное небо, черный ворон, черный конь, черное копыто…», и ее читают только задом наперед. Если, к примеру, во время чтения этой молитвы назвать имя какого-нибудь человека, то этот человек обречен на скорую смерть.
Думаю, что моего объяснения вполне достаточно, чтобы вы поняли и не обиделись на мой отказ. Я с большим удовольствием буду учить вас всему тому, что сделает вас сильнее и неуязвимее. А это значит, что вы и ваши родные будете сохранены от многих и многих бед. А не имеющий врагов, бед и болезней будет гораздо дольше жить на земле. Спрашивайте меня о том, что вас интересует, и все, что возможно, и все то, что вам полезно, я обязательно вам передам.
Из письма мастера Елены Максимовны Лобановой: «Дорогая Наталья Ивановна, когда-то мама мне говорила, но я забыла, какую порчу нужно снимать только 13 марта? Дело в том, что у моей знакомой дочь родила ребенка именно 13-го числа, а они зовут меня в крестные матери, и тут почему-то я вспомнила мамины слова про 13 марта!»
Думаю, что вы, Елена Максимовна, или не так задаете вопрос, или все перепутали. Раз в году, 13 марта, делается самая страшная порча, которую можно снять только одним способом и при одном условии — если в этот день похоронят на кладбище двенадцать покойников. Вот с этих двенадцати могил и берут по горстке земли для снятия порчи.
***
Из письма Марии Прокопьевны Антоновой, мастера из села Скала: «Дорогая Наталья Ивановна! Моя бабушка говорила мне, что подойдет момент, когда во многих людей подселится дьявол или нечистый дух. Но я тогда была молода и не спросила ее, какие отличительные черты будут у тех, в ком поселится нечистый дух?»
Думаю, что многие из вас слыхали с раннего детства, что лукавый боится крестов и всего того, что даровал во спасение души Иисус Христос. Следуя этому правилу, можно допустить, что тот человек, в которого вселился и в ком живет нечистый дух, отличается тем, что:
1. Не может носить крест и не переносит даже его вида.
2. Если человеку плохо в церкви, он падает, бьется об пол, кричит, и в его голову при виде икон лезут мерзопакостные мысли.
3. Если человек на дух не переносит запах ладана. Если ему плохо при причащении и его раздражает вид лампадки и горящие свечи.
4. Если при чтении молитвы на читающего нападает зевота или ему хочется отбросить в сторону священную книгу.
5. Если в вашу голову приходят богохульные мысли, вы ропщете против Бога или обвиняете Его в том, что Он несправедлив, безжалостен и т. д. В общем, если лукавый управляет вашими мыслями против Господа Бога.
Как правильно и безопасно изгонять нечистого духа, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах.
***
Письмо Натальи Кирилловны Лосиной, мастера из Нижней Ельцовки: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Доброго Вам здоровья и долгих лет жизни. Знаю, как Вы заняты, но не могу удержаться, чтобы не пожаловаться на то, что происходит. В последнее время в газетах и на телеканалах появилось множество, просто огромное количество ясновидящих. Причем они все якобы видят, а как помочь тому, кого они запугали, тут их дар сразу же пропадает! Видят, и все тут. А тут еще и всесильные экстрасенсы одним взглядом снимают порчу и изгоняют бесов прямо по телевизору или по телефону. Они даже не понимают, что обещают, а значит, и не знают, насколько это тяжкий труд. Но пишу даже не из-за этого. Бог им судья, пусть делают деньги на обмане, за все Господь спросит.
Пишу Вам, милая матушка, от ужаса перед услышанным. Ко мне приходили уже четыре девушки, которые были на приеме у экстрасенсов, и те им заявляли: «Если хочешь освободиться от порчи, то ты должна со мной переспать, чтобы я очистил твои энергетические чакры!» Я в ужасе — люди не боятся кары Божьей! Неужели никому не пришло в голову, что какие-то двадцать пять тридцать лет назад слово «экстрасенс» люди и не слыхали! Не было ни этих сеансов и ни этих слов. И вдруг они появились — всесильные и всезнающие. А спроси их про травы или другие серьезные дела, тут их таланта нет. Поводят руками, унизанными кольцами, по воздуху, и все нормально, смех и грех! Милая Наталья Ивановна, что Вы на это скажете?»
У каждого человека есть свой Ангел-хранитель. Каждую минуту, каждую секунду он пишет в книге летописи жизни этого человека все до единого поступка, которые тот творит за свой век. Вечных людей нет. Время быстротечно, и подойдет час для каждого из нас, когда мы ответим перед Богом за каждое свое слово и дело.
Из письма Зои Михайловны Уткиной, мастера из Ставрополя: «Прежде чем задать вопрос, позвольте Вам сказать огромное спасибо за все, чем Вы делитесь во спасение людей. Ваши книги всегда на моем столе. В них я нахожу все то, о чем я мечтала знать. Я так дорожу Вашими книгами, Вы истинный продолжатель знатких дел, дай Бог Вам долголетия и крепкого здоровья! Дорогая Наталья Ивановна, сердечно прошу Вас научить нас снятию порчи, сделанной за поминальным столом. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая была приглашена на помины, и сразу после этого ей прислали анонимную записку, где было написано, что к ней прилепили поминальную порчу за поминальным столом. Эта женщина сейчас очень тяжело больна. Я звонила некоторым мастерам, но никто из них не подсказал мне, как можно извести эту порчу. Заранее Вам благодарна за ваш ответ».
Сажают больного человека лицом на восток. Зажигают свечу и дают ее в руку больному. Мастер встает на колени перед иконой Спасителя, читает «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», а затем заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Тринадцать за поминальным столом сидят,
Тринадцать кутью и блины едят.
Первый встанет, последний уйдет,
Пусть порча поминальная пропадет.
Выходи вся нечистая сила,
Чтоб (такую-то) не губила,
Больших и малых косточек не ломила,
Ума и алой кровушки не мутила.
Матушка Богородица!
Могла Ты Сына Христа народить,
Смоги, помоги (такую-то)
От смертной освободить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
***
Письмо Галины Григорьевны Коваль, мастера из Киева: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишу Вам впервые. Я не потомственная ведунья, мои знания переданы мне случайным человеком. Когда мне было шестнадцать лет, моя мама вышла замуж за пожилого мужчину, она ездила к нему лечиться из Новороссийска в Киев. Он вылечил ее и женился на ней. Детей у него не было, и он никогда не был женат. Я училась у него всему, что он знал, записывала все в тетрадку, а что-то учила и наизусть. Лечил он людей неплохо, но, как я теперь поняла, многое все же не знал. Например, мой отчим очень часто болел, и все после того, как лечил. Не мог он защищаться или делать обратку. Только когда я стала читать Ваши книги, мне стало ясно, какую ошибку он допускал. Он и умер-то от того, что перетянул на себя рак, когда лечил женщину, онкобольную. Так и сказал: «Это я перетянул на себя», но при этом он не жалел, что помог человеку. Дорогая Наталья Ивановна, у меня есть несколько Ваших книг, и я всегда с большой радостью их покупаю. Я хочу Вас просить разъяснить мне, хотя бы коротко, смысл этого слова «обратка», а главное, то, как следует правильно себя от нее защищать».
Уважаемая Галина Григорьевна! Тема, о которой вы говорите, уже была в моих предыдущих книгах. Учитывая то, что вы живете в Украине и у вас не всегда можно купить эти книги, я коротко объясню вам то, о чем вы меня просили. Многие из вас наверняка не раз слышали о том, что лекарки заболевают, перетягивая на себя болезнь с того, кого они лечат. Подобное же бывает и при колдовстве.
Например, когда мастеру приходится делать энвольтование, а оно тоже представляет немалую опасность для того, кто его совершает. Удар, который мастер отправляет на врага своего подопечного, по правилу, должен поглотиться в его теле, но если тот, кому послан этот удар защищен, то есть заговорен, то стрела колдовства (посыл) вернется к тому, кто ее отправил. Вот этот момент и называется среди мастеров обратным ударом. Чем сильней было отправление, тем будет сильнее ответный удар. Для поглощения ответного удара подходят также и живые деревья. Чаще всего для этой цели используются такие деревья, как осина, ива и ольха. Можно также делать «подлом» на кустарниках и траве: чертополохе, черной бузине, траве ведьмин глаз и т. д. И, конечно же, любой знахарь и любой мастер должны перед началом работы делать для себя оберег. Все это есть в моих книгах, а чего еще нет, обязательно будет.
***
Из письма Людмилы Дмитриевны Усатовой, мастера из Криницы: «Милая и всеми любимая матушка Наталья, здравствуйте! Своим вопросом я отниму Ваше время, но мне больше некого спросить, а очень хочется узнать, как можно снять с человека наваждение? Думаю, что не только мне, но и многим мастерам эта тема будет очень интересной. Я слышала от своей мамы про наваждение, но, как я поняла, она тоже этого не умела делать».
Моя бабушка говорила: «В ведовских делах много дивных познаний, а среди них есть и особо диковинные, и это, конечно же, наваждение и морок». И она рассказала мне, как когда-то очень давно наша прабабка, уча ее своему мастерству, преподала ей отменный урок. Вот как вспоминала об этом бабушка: «Еще с вечера бабка предупредила меня, что мы с ней с утреца пойдем в лес. Дело для нас это было обычное, так как мы с ней постоянно заготавливали различные травы, осиновые рогатины, паутину с кустов, перья, оброненные воронами и другими птицами, брали пыль с лесных перекрестков, пока не выпал снег и не засыпал ее. В общем, много мы чего заготавливали, всего и не перечесть, ведь у людей, которые приходили к нам, были разные беды, а значит, нужно иметь разные подмоги. Позавтракав, мы отправились с ней в дальний лесок. А когда дошли до него, то бабка сказала: «Ты присядь тут, малость отдохни, а я пока насобираю клопов вонючих для настоя».
В то далекое время все, что говорили старшие, выполнялось беспрекословно. Мне сказали сесть, и я села под осинку, туда, куда ткнула пальцем моя бабка. Где-то через минутку мне вдруг почудился шорох. Я оглянулась и увидела зайца. Заяц был серенький, размером с кота, и он, подняв длинные уши, глядел на меня и никуда не бежал. В тех местах было много зайцев, и я не особенно удивилась. Глядела на него, да и все. Заяц шевельнулся и сделал прыжок в мою сторону, потом еще и еще и оказался совсем рядом со мной. Мне было весело наблюдать за ним, ведь я тогда была еще почти ребенком. И тут неожиданно этот заяц встал на задние лапы, вытянул по швам передние и согнулся в поклоне. Вытаращив глаза и потеряв дар речи, я молчала. А заяц начал расти прямо на глазах. Вот он мне до пояса, вот до плеч, а вот уж стал и выше меня! Хорошо помню, что в тот момент, когда все это происходило, во мне не было никакого страха, ни удивления, как будто такие зайцы в человеческий рост — обычное дело, и не было в этом ничего странного. Заяц махнул мне лапой, как бы приглашая меня идти за собой, а сам на двух ногах ринулся в заросли малины. Я соскочила с места и кинулась вслед за ним. Он идет шагом, а я бегу. И так мы шли до поляны. А на той поляне цветов видимо-невидимо, и все разные! Аромат стоял в воздухе невозможный, будто все пространство было залито благовонием.
Средь травы огромная красная земляника. Я ее рву и ем, рву и ем, вся измазалась в ягодном соке. Пчелы гудят, как шмели, гулко, знойно, тягуче. От всего этого голова моя закружилась, и я присела в траву, а затем и вовсе легла. Заяц надо мной наклонился близко-близко, и я ясно увидела его янтарные глаза, обведенные черным ободком. Розоватый нос и усы, как у кота, а главное — он улыбался! Мне было так хорошо и спокойно, что я зажмурилась, имея при этом сильное желание взять и уснуть. И тут мне кто-то брызнул водой в лицо. Я вскрикнула, открыла глаза и увидела бабушку…
«А где заяц? — спросила я. — Где поляна и где цветы?» Бабка моя усмехнулась и ответила: «Это было твое наваждение, ты видела лишь то, что я через него тебе дала. Это как сон, в котором ты все слышишь и ощущаешь, радуешься и ешь вкусную еду. Это как сумасшествие, в котором потерявший разум обретает для себя свой новый, выдуманный мир. Он живет в нем и видит все по другому. Он может чувствовать себя то нищим, то царем. Он легко, как маски, меняет свое обличье, и этого никто никогда не увидит, кроме него самого. Разница между сумасшествием, сном и наваждением лишь в том, что сон — это некая связь души и тела с человеком. От него можно проснуться, порадоваться, если сон светлый, и огорчиться, если сон вещает дурное. А сумасшествие — это помутнение рассудка и то состояние, в котором человек пытается спрятаться от всех и от самого себя. Наваждение же — это изменение ощущения пространства, мира, эпохи, времени. Это сразу и сон, и, если хотите, почти сумасшествие, в которое тебя насильно ввели колдовством»».
Теперь, спустя многие десятилетия, когда я вспоминаю рассказ моей бабушки о том, как ее бабка преподала ей урок наведения наваждения, я вижу, что она поступила с ней очень мудро. Чтобы не испугать неразумного ребенка (мою бабушку Евдокию), она дала ей увидеть в эфемерном воображении самое что ни на есть безобидное, доступное для сознания ребенка — зайца. Ведь покажи она тогда ей что-то более ужасное, ее маленькая ученица могла бы на всю жизнь заполучить безотчетный страх перед таким непростым обрядом, как морок или наваждение!
Никогда не забуду, сколько бы я ни жила, один случай. К моей бабушке Евдокии приехали двое, мужчина и женщина, старики. Они жили от нас за сто километров, под Колыванью, и был на ту пору очень сильный мороз. Когда они вошли, женщина сильно заплакала. Она очень просила, чтобы моя бабушка поехала к ним. Умирал их сын, и при этом он ужасно боялся смерти и все время повторял: «Мама, отчего я не маленький, не младенец? Ты бы меня на руки взяла и качала, и я бы, может, тогда умирать не боялся, а так, мама, я очень боюсь. Меня же в яму закопают и забьют гвоздями в гробу, а потом будут черви грызть. А я не хочу. Я боюсь умирать — сделай же что-нибудь. Господи, как я хочу быть младенцем, чтобы не чуять, не понимать, что ухожу…» «Когда он это говорил, у нас был поп, — рассказывала женщина. — Он приходил его соборовать. Услышав последнее желание нашего сына, он рассказал нам о вас, что вы способны творить многие чудеса, вот мы и приехали ради нашего сына. Я бы землю грызла, лишь бы исполнить последнее желание моего ребенка. Помоги нам, Евдокиюшка, если сможешь».
Видя и слыша все это, я и не сомневалась, что моя бабушка выполнит эту просьбу. Она сказала: «Ехать к вам мне без надобности. Дам я вам свой платок, а как вернетесь к сыну, набросьте его ему на грудь. А там мой ангел-хранитель во всем поможет и все управит». Уходили эти двое от нас, и на лицах их были недоумение и растерянность, видно, совсем не этого они ждали от нее…
А через несколько месяцев родители того парня приехали снова, платок привезли. Женщина, смахивая со щек слезы, рассказывала: «Накинула я на него платок, и он обмяк и затих, а лицо его стало при этом блаженным, как у младенца. Я его обняла, прижала к груди и поняла — он и впрямь младенец: лицо чистое, светлое стало, как у ангела. Даже улыбка была, как у безгрешного. Умер он — как заснул, ни мук, ни конвульсий. Сбылась его мечта, ушел так спокойно, так тихо, как будто на минуту вышел за дверь. Не знаю я, Евдокиюшка, как уж это у тебя получилось, но только мы перед тобой в неоплатном долгу».
Уважаемая Людмила Дмитриевна, вы задали мне вопрос, как можно снять наваждение с человека. Перед тем как я это вам расскажу, хочу сказать вам, в каких случаях в основном колдун делает наваждение. Это бывает необходимо во многих ситуациях. Например, когда у молодого супруга пожилая или даже старая жена, и если на него правильно навести наваждение, то он будет чувствовать и видеть ее равной себе. Весь мир будет над ним потешаться, твердить, что он женат на старой карге, а только сам он будет видеть совершенно иное: ее озорные, молодые глаза, легкую и стремительную походку. Лицо ее будет казаться свежим, атласным. А запах ее будет запахом нежных роз. Он будет очень ревностно следить за ее поведением, чтобы она, не дай Бог, не изменила ему. Ревность станет пожирать его и тревога — как бы его любимая не покинула его. За свою жизнь я подобное видела много раз.
Уверяю вас, все это можно сделать, если вовремя и грамотно напустить наваждение. Можно и наоборот, с помощью наваждения заставить усомниться в красоте и уме самой умной и красивой девушки, ради которой этот мужчина оставил свою семью. В общем, вариантов по работе с мороком и наваждением очень много. Не хватит и целой книги, чтобы об этом подробно рассказать. А теперь, мои дорогие мастера и подмастерья, я научу вас тому, как снимают с человека наваждение и морок.
В четный день и в четное число шепчут заклинание на воду, сбрызгивают человека или дают ему попить.
Заклинание читается так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Здравствуй, суббота Лазаря,
Златоустов день!
Зову я кривду-матку творить набекрень.
Велю тебе, раба Божья (имя),
Наважденье одень!
Я говорю — ты слушай.
Стану кормить — ты кушай.
Ты ходи и спи. Ты сиди и спи.
Что мне надобно, то на ум прими.
Кривда-мать! Месяц в небе, а заяц в поле,
Пусть часок раба (имя)
У меня побудет в неволе,
Кругом видеть будет моими глазами,
Слушать мир будет моими ушами.
Пень — заяц, трава — цветы.
Как скажу, так увидишь ты.
Иди моими ногами,
Гляди моими глазами.
Куда велю, туда иди.
Куда не велю, туда не ходи.
Пусть вода тебе кажется молоком,
Умный кажется дураком.
Камень — хлеб, песок — еда.
Не ослушаться тебе меня никогда.
Веду я тебя с зори на зорю.
Что видишь ты, то и я узрю.
Что захочу, то увидишь ты,
Хоть снег средь лета,
Хоть средь снега цветы.
В наваждение тебя одеваю, одеваю!
Как в ладоши хлопну,
Его снимаю, снимаю!
Ты, кривда-матушка,
Наклонись ко мне и кривись,
Слово мое с делом моим объединись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
***
Письмо Ивана Геннадьевича Столетова, мастера из пос. Нагорный: «Добрый день, уважаемая Наталья Ивановна! Чтобы не слишком отнимать время, начну с того, из-за чего Вам пишу. Знаю, что есть в нашем деле умение дать человеку в помощь вещуна. Давно еще я слышал об этом, но как это делают, а главное, для чего, я не знаю. Не могли бы Вы ответить на мой вопрос? Пользуясь случаем, позвольте мне Вас сердечно поблагодарить за книги, которые Вы выпускаете для нас, из них я столько узнал полезного, что даже нет слов, чтобы выразить свое восхищение. Теперь вот жду следующую книгу для нас, для знахарей-мастеров. Скажу прямо — ей нет цены. Это не книга, это клад. Дай Бог Вам за это крепкого здоровья и многие лета!»
Уважаемый Иван Геннадьевич! В этой книге я вряд ли смогу разъяснить вам, что такое вещун, так как тема эта очень большая, сложная, но интересная, а главное, знание о вещуне необходимо как мастерам, так и подмастерьям. Полностью тема «Вещун» будет дана в книгах новой серии «Золотое пособие знахаря». А теперь я хотя бы коротко отвечу на ваш вопрос — что такое вещун?
Хороший мастер просто обязан знать очень многое, от этого зависит результат его дела и труда. Ему зачастую приходится не только лечить людей, снимать сглаз и порчу, но и принимать после этого защитные меры для того, кого он лечил. Нет никакой гарантии, что враги этого человека не посадят ему новую порчу, еще более страшную, которая убьет-таки этого человека! Подумайте только, как было бы славно, если бы каждый такой человек мог без всякой помощи мастера вовремя почувствовать надвигающуюся беду. Он бы тогда заранее оградил себя спасительной молитвой, ведь предупрежден — значит вооружен. Именно для этого и существует в магии обряд «Вещун». Если говорить более понятно, простым, светским языком, обязанность такого вещуна состоит в том, чтобы как можно надежнее сберегать того, кому он должен служить: навевать вещие сны, которые предупредят человека о надвигающейся беде или неприятностях, чтобы хозяин снов был более осмотрителен и осторожен. Человек, которого заговаривали на вещуна, понятия не имеет, что это ему подарок от мастера, зато он наверняка когда-нибудь скажет: «У меня поразительная интуиция, я за версту чую беду, даже сны у меня всегда какие-то вещие, будто кто-то меня хочет предупредить!» Ложась спать, вы можете попросить вещуна послать вам прозорливый (вещий) сон. Сказав заговоренные слова, вы уже не должны будете ни с кем разговаривать.
Слова такие:
Ложусь я спать на Сионских горах.
Вещун сидит в моих головах.
Он видит, слышит, во сне все скажет.
Что ждет меня, все вещун покажет.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Хотелось бы у Вас узнать, если, конечно, можно, наказывала ли Вас Ваша бабушка за неподчинение в ученье или за иные какие нибудь ошибки, и обижались ли Вы за подобное на нее? С уважением к Вам и Вашему роду».
Ваш вопрос, уважаемый Иван Сергеевич, заставил меня вернуться в мое далекое детство. В памяти всплыл один очень давний случай, когда, используя заклинание, я устроила грандиозный эксперимент.
Обучая меня, понимая мой незрелый ум и детское мышление, моя бабушка строго настрого запрещала мне что либо делать из магических дел без нее. Я, конечно же, это ей обещала, но тем не менее мне всегда хотелось испробовать, или, наверное, правильней сказать – самостоятельно испытать саму себя.
Буквально за один день до того, как это случилось, в школе, на перемене, при мне моя подружка Катя взяла, да и поспорила с одним мальчишкой. Она утверждала, что на физкультуре запросто сможет обогнать Колю, который не только в нашем классе, но и во всей школе бегал быстрее всех. Спорили они на сто щелбанов, и когда тот мальчик ушел, Катя неожиданно разревелась. Она понимала, что из за своей вредности и упрямства дала при всех слово, которое никогда не сможет сдержать. И тогда я посчитала, что это именно тот случай, когда я обязана пустить в ход колдовство. Катя была моей единственной и любимой подругой, и я не могла допустить, чтобы ей отвесили сто щелбанов.
Когда моя бабушка собралась в город, закрыв за ней дверь, я с большим энтузиазмом принялась колдовать. В моем уме созрел поистине коварный план – если уж Катя не способна обогнать Николая, то и Коля тогда тоже не должен будет вперед прибежать. Таким образом, приняв для себя единственно правильное решение, я стала лихорадочно лепить из куска глины куклу так, как этому учила меня моя бабушка. Куколка получилась превосходной – голова, ручки, ножки, пуп и писюн. Она тут же, с моей помощью, побывала в водичке, в серебряной купельке, и была наречена именем Николай. До бабушкиного возвращения я провела все нужные обряды, затем положила куклу в портфель, оставив там ее до завтрашнего утра.
Утром в школе, еще до начала уроков, все, кто присутствовал при споре, собрались на спортивной школьной площадке – Катя и Коля должны были бежать наперегонки. На площадке был большой круг, специально сделанный для забегов во время соревнований, и по этому кругу побежали моя подруга и Николай. Вытащив из портфеля куклу – Колиного двойника, я стала все сильнее и сильнее сжимать его правую ногу, при этом я старательно читала про себя заклинания. Я видела, что Коля начал сильно хромать на правую ногу и постепенно отставать от моей подруги. Он бежал все неувереннее и тяжелее, и я понимала, что ему мешает больная нога. Когда Коля набирался сил и, превозмогая боль, начинал быстрее бежать, я тут же еще больше сдавливала ногу. Дело кончилось тем, что Катя прибежала к столбику первой, а Коля дошел до столба значительно позже ее. Так я спасла свою подругу от щелбанов, а самое главное, я совершенно самостоятельно выполнила поставленную себе задачу.
Пока я шла из школы домой, меня распирало от радости победы. Мне и в голову не приходило в тот момент, что мне придется за это отвечать. Бабушка вернулась из города, и я, войдя в дом, сразу же поняла, что она, как всегда, знает абсолютно все про меня. Я скуксилась. Настроение мое пропало, ведь я любила бабушку и не хотела ее огорчать. Больше всего на свете бабушка не любила лжи и предательства, это при мне повторялось не раз. Умея считывать людские мысли, она с досадой отворачивала лицо от той, которая лгала у нее на приеме. Шлепнув слегка ладошкой по столу, бабушка говорила: «Лучше не ври мне, иначе не помогу! Мне ведь не важно, хорошая ты или нет, и потому не нужно тут врать, приукрашивать и хитрить».
Не стану рассказывать о моем конфузе, скажу только те слова, которые намертво запали мне в душу и о которых, прожив свой век, я старалась не забывать. Она сказала: «Если бы я не знала, как ты проживешь и через что пройдешь, тогда бы стоило тебя наказать, но я, Наташа, помню и то, что говорила когда то мне наша бабка: если нога запнулась, ее не следует отрубать! Живи, моя детка, по совести, знай много для опыта, но зла понапрасну не причиняй. Каждому поступку есть свое оправдание, да не каждому злу наказание. Мы, Наташа, всего лишь люди, и только Господь нам судья!»
***
Письмо Лидии Петровны Барбековой, мастера из села Старые Верховцы: «Дорогая Наталья Ивановна, я прочитала Вашу первую книгу из серии «Золотое пособие знахаря», и душа возликовала! Как хорошо, что мы одарены Вашей опекой. Мы можем прочесть, узнать и использовать Ваш уникальный опыт на благо людей. Можем попросить у Вас совета и задать Вам любой вопрос. У меня есть очень много Ваших книг, и я счастлива, что судьба подарила мне такую возможность. Я могу лучше и больше помогать людям, и это все заслуга Вашего труда! Низкий поклон Вам за это, дорогая Наталья Ивановна! Пользуясь случаем, позвольте задать Вам вопрос, так как это для меня очень важно. Раньше я жила в Рязани, но моя дочь вышла замуж и уехала сюда, где я теперь живу. Но Вы сами знаете, люди, которым я когда то помогала, если требуется, найдут и приедут снова. Вот и стали ко мне приезжать на новое место, а я, чем могу, им помогаю. Думаю, Вы также знаете и то, что всегда найдется среди хороших людей хоть один человек с гнилым характером или с больной, неуравновешенной психикой. Вот и мне достался такой сосед. Его бесило, что ко мне приезжают люди, ищут меня, а значит, невольно беспокоят его. Я это все понимаю, но, кроме своих извинений, я не могу больше ничем соседу помочь. В общем, стал он скандалить и писать жалобы, выматывая мне нервы кляузами и враньем. Подойдет к людям, которые ко мне приедут, и говорит: «Я у нее лечил дочь, и она умерла» – а у самого никогда не было дочери, есть один сын, да и то алкаш. Придумывает про меня всякие небылицы, одна другой смешней. И так он этим увлекся, так вошел в раж, что никак не может остановиться. Пишет во все инстанции, на заборе кресты рисует. Написал на воротах «колдунья» и матерки, пришлось перекрашивать забор. Я пыталась с ним поговорить по хорошему, но толку нет никакого. Его распирает от злобы, а мне теперь из за этого хоть съезжай. Дорогая Наталья Ивановна, подскажите, что нужно делать, если на жизненном пути попадается такой человек?»
Уважаемая Лидия Петровна, встаньте в три часа ночи лицом на восток и трижды произнесите:
Поганый человече, возьми
С меня свои речи плечи.
И как только ты мое имя
Напишешь, произнесешь,
Так мой меч над своею
Главой занесешь.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Еще, Лидия Петровна, я хочу сказать вам одно изречение из очень древней магической книги, где в защиту ведьм было сказано: «Поднявший руку на истинного веда или разверзнувший рот свой, чтобы оболгать его хулой, сам будет погребен в уготовленной им же могиле, и да не найдется для его спасения ни одной в мире руки!»
***
Письмо Андрея Николаевича Алексеева, мастера из Пскова: «Ко мне пришла одна женщина с просьбой снять приворот с ее мужа, который сотворила для него любовница мусульманка. Что я только не делал, но толку нет никакого, видимо, это из за того, что там, наверное, мусульманское колдовство. Наталья Ивановна, что можно предпринять, чтобы снять с христианина мусульманский приворот?»
Сварите рубаху привороженного в кипятке в три часа ночи. Помешивая варево осиновой палкой, повторите этот заговор тридцать три раза:
Рыба щука в кипятке не живет,
Кипятка рыба щука не пьет.
И как она в кипятке не живет,
Воды горячей не пьет,
Так пусть с (такого то) присуха сойдет,
Назад к нему никогда не придет.
Кто присуху начнет ему ладить,
По углам тому гадить.
Дристуна на того напускаю,
Колдовскую силу его забираю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Из письма мастера Алевтины Борисовны Смысловой: «Дорогая наша наставница, благодарю Бога, что ты держишь в своих руках мое письмо. Моя мать мне очень много рассказывала о Ваших славных предках и всегда ставила их в пример. Я уже стала стара, но по прежнему помогаю тем, кто ко мне идет. Пишу с просьбой, дайте мне, дорогая моя, молитвочку, дающую силы на семь лет. Я знаю, что мне больше не прожить, да и к Богу пора, люблю Его очень, да и Он меня, грешную, любит. Всю жизнь вижу Его во снах, и Он улыбается мне ласково, как самый близкий и родной человек.
Однажды, годков так двадцать назад, я сильно простыла, когда ездила полечить больного ребенка.
Заболела так, что все говорили, что я скоро преставлюсь, и врачи тоже сказали моей дочери, что чудес не бывает и что при таком двухстороннем воспалении и с таким осложнением никто не живет. Вот тогда то моя дочь Настя и позвонила Вам в Сибирь, она сильно плакала и Вас умоляла помолиться за меня. Когда она упомянула про мою мать, которая дружила с Евдокиюшкой, Вашей бабушкой, то Вы ей сказали, чтобы она успокоилась, что я буду жить. И я действительно живу после этого уже двадцать лет. Хочу попросить об одной милости – напишите для меня в своей следующей книге молитву, которая даст мне жизненных сил еще на семь лет. Прошу ради светлой памяти Евдокии. Не обессудьте, если что сказала не так».
Дорогая Алевтина Борисовна! С удовольствием выполняю вашу просьбу. Думаю, что эта молитва пригодится также очень многим пожилым или обессиленным от работы мастерам.
Для осуществления этой цели нужно пойти в поле, от которого никто никогда не кормился, то есть вам нужно то поле, которое никогда не было вспахано и с него никто никогда не снимал урожай, а значит, никто этой землей не кормился. Прийти на поле нужно на заре, так чтобы на кустарниках, листве и траве лежала роса. Собирайте ладонями росу и обтирайте свое лицо и тело, при этом нужно трижды дотронуться до земли. Проделывая вышесказанное, читайте в голос приведенный ниже заговор. Нужно постараться не сбиваться и не путаться при чтении этой молитвы, в противном случае у вас не получится ничего. Читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Господи! Из источника, которого
Никто никогда не пил,
Из куска земли, от которого
Никто никого не кормил,
Дай мне, Господи, младой силы,
Чтобы в ней дожить до могилы.
Чтоб кровушка в жилах ходила,
А спинушка не ломила.
Печень тезя не болела,
Душенька не скорбела.
Щеки мои горели,
Зубоньки не болели.
Волосы не выпадали,
Глазоньки не уставали.
Будьте мои слова крепки,
Лепки, неизменны,
На золотую деньгу не разменны.
Роса краса, земля мать,
Не дай силушке меня покидать.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
***
Письмо мастера Зои Васильевны Ребровой: «Добрый день, милая Наталья Ивановна! Я желаю Вам всяческих благ, терпения в нелегком труде и благодарных людей! Вы всегда были и есть для меня духовная наставница и пример человеколюбия. Спасибо Вам за все Ваши наставления и мудрое учение. Вашим книгам нет цены, и все мы, мастера, за них перед Вами в неоплатном долгу. Благодаря этим чудесным знаниям, мы становимся более сильными мастерами и людьми, и это очень дорогого стоит. Низкий Вам поклон от всех мастеров.
Дорогая матушка Наталья, обращаюсь к Вам вот по какой причине – ко мне обратилась за помощью женщина, которая сильно заболела после того, как она поехала в Иерусалим, а там к ней подошли три мусульманки в черных одеждах. Одна из них сказала на ломаном русском языке, что они ее просят поставить для них в христианском храме три свечи. Сами они этого сделать не могут, так как они мусульманки. Она постеснялась им отказать, хотя ей сразу же стало очень тревожно, но все таки, по их просьбе, поставила три свечи. Галина не доехала еще до гостиницы, как у нее стало плохо с сердцем. До данного случая оно у нее никогда не болело. Галина буквально умирает, но ни врачи, ни знахари ей не могут помочь. Я тоже пыталась по ней читать молитвы. Отчитывала ее от порчи и от наведения зла. Читала, но толку не видела. Зато сама я очень сильно при этом болела. Обращаюсь к Вам с просьбой посоветовать мне, какую нужно читать молитву в том случае, когда задействовано мусульманское колдовство. Я уверена, на Галине кто то подлечился, своих губить не захотели, а христианку не пожалели. Галя очень хорошая, добрая и верит в Иисуса Христа. У нее двое детей, и они могут остаться без мамы».
Прежде всего нужно не отчаиваться. Купите новое распятие (крест), на которое никто еще ни разу не перекрестился. Положите распятие в святую воду, которую вы заранее принесете из храма домой. Больной человек должен достать это распятие из воды своей собственной рукой, поцеловать его и, глядя на крест, перекреститься. Сразу после этого умойте больного человека водой, в которой лежал крест, и вытрите его лицо своим подолом. Вытирая, скажите:
От мышцы тела, которого
Никто не сломил,
От стопы ног, на которую
Ни один смертный не наступил,
От слова и дела, которого
Ни один диавол не победил.
Господи! Ты спасаешь нас
От врагов наших
И посрамишь ненавидящих нас.
Боже, Царь мой! Ты рукою
Твоею истребил народы,
И Ты миловал их.
Свет лица Твоего, Твоя десница
И Твоя мышца
Всегда дарована нам.
Мы у ограды Твоей нерушимой
Защиту ищем и припадаем.
Царь всей земли, Судья всех судей!
Молю Тебя, приклони ухо
Свое и услышь меня,
Ибо Ты сказал:
«Призови Меня в день скорби своей;
Я избавлю тебя, а ты прославишь Меня.
Не убоишься ужасов в ночи;
Стрелы, летящей днем;
Язвы, ходящей во мраке;
Заразы, опустошающей в полдень;
Падут подле тебя тысяча
И десять тысяч одесную тебя,
Но к тебе не приблизятся.
Только смотреть будешь
Очами твоими и видеть
Возмездие нечестивым!»
Господи, заступи и помилуй
Рабу Свою (имя),
Отжени от нее дела нечестивые.
Обели ее аки свет, ибо Ты
Защита, Надежда и Милосердие.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Крест, с которого умывали больного, должен остаться у того, кого вылечили.
Подобный обряд делают по многим причинам. Например, когда хотят, чтобы тот, кто приносит эту землю под вашу дверь, пришел к вам и повинился. Для проведения этого обряда нужна тихая, безветренная ночь. Природа не должна быть в волнении, то есть не должно быть грома и молнии, дождя или урагана. Взяв принесенную к вашему порогу землю, кладут ее в кипящую воду и трижды говорят:
Кто тебя, земля, ко мне приносил,
Тот бы чтоб и твою муку сносил.
Тебе, земля, кипеть,
А виновному бы терпеть.
И пока душа не повинится,
Не придет ко мне, не покорится,
Кипеть врагу, терпеть
И помощи не иметь.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После прочтения этого заклинания тот, кто перед вами виноват, будет постоянно думать о вас. У него беспрестанно будет болеть душа, и ваш обидчик обязательно придет к вам и попросит у вас прощения. Как только он повинится, тут же наступит для него облегчение, но то, что произошло с ним, навсегда будет ему (или ей) хорошим уроком.
***
Из письма Галины Павловны Ушаковой, мастера из деревни Большиха: «Уважаемая наставница, хотела бы узнать, для какой цели крадут и варят веники? Когда меня мама учила моему ремеслу, я не больно была усердна и внимательна. Запомнила один случай: к моей маме приезжала какая то ведьма, и они меж собой разговаривали. Гостья слушала то, что ей говорила моя мама, а про что она говорила, я не помню. Запомнила только, как наша гостья ей резким голосом ответила: „А тут и думать нечего, тот, кто у тебя по одному венику раз в неделю крадет, ими вряд ли парится. Скорее всего, варит их да от твоих дел защищается. Подумай, кого ты от кого защищала, вот и узнаешь, кто крадет твои веники!“»
Действительно, для того, чтобы защитить себя от другой колдуньи, нужно украсть у нее заготовленный веник и сварить его в три часа ночи со словами:
Как листва от веника разварилась,
Так бы и твоя силушка от тебя отвалилась.
Как листва назад к венику не прирастет,
Так и сила твоя (имя) меня (имя) не возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Из письма Веры Сергеевны Ворониной, мастера из Багульчака: «Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте! Книги Ваши у меня давно, а Вас я знаю еще дольше, и все по рассказам моей мамы, которая когда то у вас была. Прежде чем задать Вам свой вопрос, я хочу поблагодарить Вас за подаренные знания, а также хочу пожелать Вам всего самого хорошего. Живите, дорогая, как можно дольше на земле. Все, что когда то мне рассказала моя мама из предсказаний Вашей бабушки, сбылось, и даже то, что придет такой час, когда в один раз откуда ни возьмись объявятся полчища экстрасенсов, о которых мы раньше слыхом то не слыхивали. Ваша бабушка моей маме говорила, что эти люди будут ловко морочить голову, и будет очень много ими обманутых людей. Вот это время и наступило. Ко мне приезжают люди со слезами, и все они говорят о том, что ездили к экстрасенсам, которые о себе пишут, что они выиграли в битвах экстрасенсов, но помочь из них ни один не помог. Людей очень жалко.
У меня к Вам вот такой вопрос: Ваша бабушка когда то учила мою маму и показывала ей, как можно при большой необходимости заглянуть в душу своего врага, для того чтобы узнать, что он против вас задумал. Тетрадка, в которую записывала учения моя мать, сильно поистрепалась, и почти все слова плохо читаются, а некоторые листы от времени искрошились, ведь этой тетрадочке более полувека. Вот я и прошу Вас написать в своей книге этот колдовской метод. Кланяюсь Вам низко, до земли и о Вас молюсь».
С удовольствием научу вас тому, о чем вы просите. Если все же что то будет непонятно, напишите мне, и я обязательно разъясню. Итак, в четное число, в три часа ночи растопите жарко печь. Поставьте на плиту без кружка, на открытый огонь чугунок и ждите, когда закипит вода. Сперва вода забурлит, а затем станет бить ключом, вот в этот момент и опустите в кипяток серебрушку. Сцепите меж собой мизинцы обеих рук и говорите:
Ключевая водица,
Стань оком ведуницы.
Кипи, вода, кружись,
Слову моему покорись.
Именем Бога, Живого и Вечного –
Око мое отварись.
Мракота воды – расступись.
Что узреть желаю я – покажись.
Что задумал враг – в воде отразись.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Глядеть в чугунок можно только перед тем, как на улицах закричат петухи, то есть до зари, в предрассветный час. К тому времени вода уже остынет, и вы сможете видеть в ней то, о чем загадали. Но нужно знать, что если ваш враг поставил себе защиту от прочтения его мыслей другими людьми, то это, конечно, может помешать вашей задумке. Глядя в воду, думайте только о своем враге, мысленно спрашивая его, что он задумал. Помните, все, что вам покажет заговоренная вода, нельзя рассказывать никому, иначе на вас разгневаются духи. Еще раз хочу напомнить, по воде не смотрят тогда, когда прокричал петух, так как толку уже не будет. Увидев в воде все, что вы хотели, перекрестите воду и погасите свечу. Использованную воду выливают под кустарники и деревья.
***
Из письма Г. А. Быстровой, мастера из г. Урус Мартана: «Уважаемая наша Наталья Ивановна, я очень люблю Ваши книги и всегда с большим удовольствием их изучаю. Они помогают мне в работе, а также повышают мои знания. У меня к Вам вопрос. В Ваших книгах я прочла про ноли в датах рождения людей и очень хотела бы знать, влияет ли ноль в дате развода на следующий брак. Что Вы можете об этом сказать?»
Я советую при планировании всех важных дел учитывать наличие нолей. Это касается не только регистрации брака, но также и даты развода. Если вы собрались разводиться, то думаю, что не будет трудности в том, чтобы договориться в загсе о дате развода без ноля в числе. Я уже объясняла в своих книгах, что регистрация брака с нолем в дате обязательно приведет к разводу. Если дата развода тоже с нолем, то и следующий ваш брак может оказаться пустым.
***
Из письма Таисии Семеновны Волковой, мастера из Кривого Рога: «Снова Вас беспокою, но верю, что Вы не сердитесь на меня, а я так безмерно и всем сердцем Вас люблю, да так, что нет никаких слов. У меня к Вам вот какое дело. В прошлом году ко мне обратилась одна славная, но несчастная женщина. Я взялась ей помогать и делала все, чтобы отвязать от нее жестоких и наглых врагов, которые не дают ей покоя. Их ссора началась из за пустяка, и моя подопечная готова была примириться, но та, с которой произошла ссора, настроена агрессивно и говорит ей прямо в глаза: „Пока не станцую на твоей могиле, не успокоюсь. Это для меня теперь цель моей жизни!“»
Когда я стала убирать с моей подопечной напущенные гадости, то думала, что сама лягу в гроб, так мне было после этого тяжело. Какое то время она прямо порхала. Говорила, что у нее ничего не болит и ее не тянет, как раньше, все время в сон. Но тут ей позвонила ее вражина и говорит: „Не знаю, кто тебя лечит, но ты ей все же передай, что есть у меня «бесовская грамота», а это значит, что твоя защитница сдохнет, если только она от тебя не откажется. Лучше пусть не лезет не в свои дела!“
Пришла ко мне моя клиентка, рассказывает мне про этот звонок, а сама плачет, боится, что я испугаюсь и откажусь от нее. Я не стану скрывать, что, услышав подобное, я действительно испугалась и расстроилась. Во первых, я не знаю, как нужно воевать с теми, у кого есть эта бесовская грамота, да и не слышала я про нее никогда. Не могли бы Вы рассказать, как с подобным фактом можно бороться? Милая Наталья Ивановна, надеюсь, что я понятно изложила свою проблему, очень бы мне хотелось помочь моей клиентке. С нетерпением жду ответа».
Про бесовские грамоты мне моя бабушка разъясняла и всему, чему надо, научила. Я хорошо помню ее уроки, да и в записях нашего родового наследия есть не только варианты этих грамот, но и способы, позволяющие бороться с этим злом. Бесовские грамоты известны колдунам со старых времен, и их насчитывается довольно много. У каждой грамоты есть свое назначение, например, есть грамоты «Приказные», их читают тогда, когда нужно отдать бесам приказ.
Изготавливались такие грамоты все по разному. В старые времена их писали на бересте, и запечатывались они кровью. Подобная грамота выбивалась и на деревянной дощечке и ревностно хранилась от чужих глаз. Грамоты чертились на коже животных, писались на различных тканях, а позже уже на бумаге. Грамоту нельзя продать или завещать. Она принадлежит тому хозяину (или хозяйке), чьей кровью ее запечатывали.
Как я уже говорила, назначение бесовских грамот у всех абсолютно разное. Хозяин грамоты (заказной) мог от нее потребовать скорой или медленной смерти врагу, или наведения на врага различных невзгод. И горе тому, на кого это заказали, так как беды и невзгоды будут литься рекой.
Чаще всего у подобной бесовской грамоты просилось здоровье, богатство и долгая, счастливая жизнь, и желаемое всегда исполнялось. На каждой такой бесовской грамоте был написан свой текст. С прохождением многих веков тексты написания менялись, так как со временем менялись шрифты букв и даже слова. Осовремененные, они звучали несколько иначе, но смысл (зерно) заклинания оставался. Даже если вы назовете хлеб по старинному – жито, он ведь все равно останется хлебом. Для более глубокого познания я приведу здесь текст написания одной такой грамоты:
Сия грамота временем не истребляется,
Своему хозяину покоряется.
Не продается, не покупается,
Через нее потреба вся исполняется.
Доколе в руце хозяина она будет,
Все, что восхочет он,
Се бес ему раздобудет.
Покорятся ей мертвые и живые,
Быш с крестом, без креста,
Седые и молодые.
И лишь тот эту грамоту перебьет,
Кто с Христовой грамотой подойдет.
Подобные бесовские грамоты не нужно путать с бытовыми заговорами и молитвами. Конечно же, в них тоже имеются просьбы о сохранности домов, людей, животных и земли. Но обычные ведовские заговоры и молитвы никогда не скрепляются кровью, и результат от вашей молитвенной просьбы зависит не от бесов, а от Божьей милости, на которую мы все уповаем.
Теперь я хочу ответить на второй вопрос уважаемого мастера – как следует бороться с тем человеком, у кого в руках бесовская грамота. Когда мне моя бабушка разъясняла про бесовские грамоты, я тоже задала ей этот вопрос. И бабушка ответила: «Как и всегда, молитвой!» Бог сильнее и бесов, и сатаны, и Его имя для всей нечисти – Страх. С незапамятных времен, из поколения в поколение наш род передавал восприемникам редкие и очень сильные заклинания, заговоры и молитвы. Среди них имеются те, которые есть пагуба для всех темных сил. Бесы бегут от животворящего креста и от молитвы, но все же никогда не стоит забывать, сколько погибло священнослужителей, вступивших на тропу войны с сатаной. Изгоняя из человека лукавых, много пострадало в храмах и монастырях тех, кто занимался изгнанием нечистых духов. Подобное случалось не раз и с очень опытными, грамотными знахарями. Фактически они отдавали свои жизни, пытаясь спасти людей, обуреваемых сатаной!
В нашем роду милостью Божьей были и, слава Богу, есть редчайшие молитвы, которые моя бабушка называла «даром сорока святых». Именно про эти молитвы кто то из моих славных предков написал своей собственной рукой в завещательных записях: «В кладезе сем, дороже несметных богатств, схронены воистину животворящие словеса, идущие от самых чистых зело борзо сильных ветвей».
И мне хорошо понятно, о чем хотела этим сказать одна из нас. В наследии, которое перешло ко мне, много старинных текстов и молитв тех бесконечно неординарных людей, чьи имена прославлены многовековой памятью и славой. Среди этих имен есть святое, многочтимое имя мелеха Шломо (царя Соломона), которому Господь даровал то, о чем он просил – мудрости и величайших тайных знаний. Церковь не отрицает этих фактов и пишет в священных книгах о том, что после Божьего дара Соломон стал величайшим мудрецом, знатоком природы и души человека. В книгах также сказано, что он стал понимать язык птиц и животных. Царь Соломон написал много удивительных книг, некоторые из них упоминаются в Библии – это книга «Песнь Песней». Но им написаны не только такие книги, как «Книга премудрости», «Книга Екклезиаста» и т. д. Соломон прославился созданием книги «Церемониальная магия». Что бы кто ни говорил, но любой, кто ее прочтет, сразу поймет, что царь Соломон, человек которого любил Бог, в совершенстве знал магию и пользовался ею. Из Библии, безусловно, ясно, что все, что бы ни делал Соломон, во всех его делах ему помогали и демоны, и ангелы, и звери, и птицы. Посредством заклинаний он мог вызывать потусторонних духов, приказывать им и управлять ими.
Он передавал свои знания самым достойным, ибо он умел читать души. Соломон использовал в своей работе четырнадцать золотых подсвечников. На семи из них были написаны (выбиты) имена святых: Авраама, Адама, Ноаха, Шема, Ицхака, Яакова и Иова. А на семи других – святые имена Леви, Амрама, Кеата, Моше, Аарона, Эльдада и Хура.
У Соломона, который был очень праведный и который очень любил Бога, было еще одно имя, которое ему дал в его детстве пророк тех времен Натан, имя это – Едидья (любимец Бога). И, как видите, несмотря на то, что Соломон жил на земле в 965 году, его помнят люди до сих пор. Мастера до сих пор знают магические формулы царя Соломона, его ключи и наставления к магии. В нашем роду имеются уникальные магические заклинания от царя Соломона, в том числе написанные святые листы, способные разбить любые дьявольские козни. Как видите, если брать во внимание, что Соломон признан одним из великих мудрецов, знатоком высшей магии, пророком, а также человеком которого возлюбил Бог, то где тут правда, что познание магии есть нечто плохое? Впрочем, проходят века, и все меняется. Пройдут и эти разногласия. А теперь я научу вас молитве Соломона, а также Петра Могилы, способной разбить силу бесовских грамот:
В начале бе Слово и Слове бе у Бога, и Бог бе слово. Сей бе искони у Бога, Вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть. В Том живот бе, и живот бе свет человеком. И свет во тьме его не объят. На вас, духи нечистыя, духи лукавыя, роде безстыдный, гнусный, корень заблуждения, начало беззакония, древо грехов, дрова геенские, пища огня адского, лукавые демоны, услаждающиеся запахом жертвенного дыма, чада диавола, противники создания Божия, летающие под небесами, летающие в воздухе, ходящие в эфире, проникающие сквозь стены, сущие под землею и на земле, в морской глубине, живущие высоко в горах, покоящихся в лесах, обитающие у могил и пребывающие в стогах, входящие через камни в горы, скрывающиеся в расщелинах скал, в пустынях и рощах и подобных местах. Укрывающихся под сенью древ, тростника, папируса и кувшинок, сбивающих путников в пути, сидящих и лежащих под водами, увлекающими на погибель к утесам и высоким откосам, ведущих в пески и к рекам, блуждающие по пропастям, исходящих из источников водных, ночующих при дорогах и в стогах, кружащихся в бессветных, темных местах, живущих в жилищах, обитающих в банях и иде же бе приходящие, нечистые, демоны лукавые. Все вы до часа своего на отмщение, вы будете лучинами гореть в печах вечности. В мучении огненном страдать в наказании. На вас и на ваш род бесстыдный, на род ваш разнообразный, на весь ваш вид странный и нет вам вашей гнусной силы на Божьих созданий, и не на их изображенья, и ни на их вид и образ. И запретит вам Бог Вечный, ведающий все сокровения. Он же, невидимый и нетленный, среди всех живший Бессмертный. Непобедимый, неизъяснимый, единоначальный и безначальный. Не сотворенный и не рожденный, а Отцом Своим Славой и бессмертием наделенный. Его же никто же от человек не виде, но кто воззовет Его, то Он к тому приде. И Он, Господь Бог, Отец, Сын и Свят Дух вам, лукавые, повелевает и всем нечистым вам запрещает создания Божии мучить и терзать, от ваших богомерзких дел страдать. Он наш Господь Бог, Зиждитель всему, творец небесный, Владыка душ наших, имеющий власть над жизнью и смертью. Наказывающий и исцеляющий, сохраняющий нас от пути во ад, Творец архангелов, Царь всех небесных сил, воздвигший небеса и землю, утвердивший в небе луну и зажигающий звезды, древа сделавший плодоносны, сотворивший зверей и летающих птиц, измеряющий небо пядью, а всю землю – горстью, нечестивых истреблявший, гордых погублявший потопом, но же праведного Ноя спасавший ковчег, Адама за преслушание изгнавший и разбойника за послушание в Свой рай принявший. Авеля приняв, Каина прокляв. Еноха и падшего ангела в узы мрака низверг во ад. Содом и Гоморру спалив и Ниневию ради помиловал. Лота спасал, а жену его за неверие в столб обращал. Авраама обогащал, а Авимелеха наказал. Иакова возлюбил, Иисава от себя отдалил. Святого Иосифа сохранил, а египтянку посрамил. Спас Моисея, но фараона поразил.
Заклинаю я вас, духи нечистые, Богом, презирающим вас и заставляющим вас трястись. Богом, пред которым трепещет вся тварь, Богом, посылающим нечестивым молнию, Богом, одевающим неба в облака, дарующим дожди и траву скоту. Наполняющим пустоты и питающим хлебом, силою Его нерушимою, Его именем нетленным и Вечным. Покиньте эту обитель и тех, кого вы защищали. Нет вам ни силы, ни места, Сам Бог вам повелевает исчезнуть и раствориться, уйти от этого места, во ад на свое житье опуститься. Заклинаю вас, духи нечистые, при Понтии Пилате исповедавшим доброе исповедание, задушенным, биенным по ланитам и претерпевшим бичевание. Распятым и погребенным и в третий день воскресшим, явившим Себя Марии и Марфе, а после и Своим ученикам верным, Восшедшим на небеса и седшим одесную Отца Своего Небесного и паки грядущим со Своею славою судите и живых, и мертвых, Его же Царствию нет и не будет конца. Он заставит вас, нечистые, оставить и покинуть мир и сгинуть во свое адово царство. И пусть расторгается сатанинское действие. Да не будет вам ни пищи среди человеков, ни питья, ни горячей крови. Заклинаю вас, духи нечистые, Иисусом Христом, Сыном Божьим, Спасителем всех, живых и мертвых, ангелам великого совета, от истинного отеческого лона, происшедшим прежде всех век. Им же все сотворено, видимое и невидимое, пришедшим к нам от девственной утробы и исцелившим всякую болезнь. От одного Его слова рассыплется в прах гора, поднимутся высокие волны и аспид и Василиск от страха затрепетают. Падут и никогда не восстанут во веки веков. Аминь. И я, этим именем Божьим, гоню всю нечистую силу. Сжигаю их все деяния, а прах отправляю к праху. Да торжествует, Бог мой, Твоя вековечная сила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Договор дьявольский сжигаю,
Пеплом следы его посыпаю.
Иди, темная сила, во ад,
Никто тебе здесь не рад.
Три слова тайные знаю,
Три святых листа сохраняю.
И пока у меня они будут,
Божьи силы меня не забудут.
Ангелы, архангелы придут,
Под свою защиту возьмут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Пишу Вам впервые. Беспокою Вас вот по какому вопросу. Ко мне обратилась женщина, у которой пять дочерей. Муж ее хочет сына, а она все рожает и рожает девочек. Вот он ей и сказал, что если она родит еще раз девочку, а не мальчика, то он тогда от нее уйдет. Что бы Вы могли ей подсказать? Она очень славная женщина, и я бы хотела ей как-то помочь, но в этом случае я бессильна. Может, Ваш какой-то совет будет для нее счастливым, а мне он прибавит опыта. Благодарю Вас заранее, а также за потраченное на меня время».
Дорогая Катерина Свиридовна! Научите свою подопечную, пусть она даст крещеное имя своей последней дочери точно такое же, как у нее, чтобы следующий ребенок родился мужского пола. Еще ей нужно умываться водой, в которой варился адамов корень, это дарит женщинам мужское семя, то есть сыновей.
***
Из письма Ивана Ильича Валуева, мастера из г. Ступки: «Сверхуважаемая наша Наталья Ивановна! Я снова Вас беспокою, уже по другому вопросу. Помнится мне, как моя бабка заставляла при шедших к ней больных, во время лечения их от чахотки, кусать свои пальцы, а она читала молитвы. Но мне она этого не передала, не успела. Если Вы знаете такое лечение, то прошу научить меня в своих книгах».
В знахарстве действительно много разных способов лечения с обязательным покусыванием своей руки, ладони или пальцев. В новой серии книг «Золотое пособие народного знахаря» этому будет отведен целый раздел. В своих предыдущих книгах я уже давала некоторые советы, где при лечении кусают кисть руки. Также я говорила в книге, что если летом, при самом первом громе кусать свои пальцы, то у человека пройдут боли в руках.
Что касается лечения чахотки, то это делается так. В полдень любого дня, но не в пост и не в великие праздники, встаньте лицом на восток и, поднеся правую ладонь ко рту, трижды произнесите:
Зубы мои, мою ладонь грызите,
Чахотку мою изводите.
Тело мое, хоромина, приберись,
От поганой чахотки освободись.
Я не длань, я чахотку кусаю,
Свое тело бело освобождаю.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» больной человек должен прикусить зубами пальцы правой руки. Доказано, что после подобного обряда чахотка утихает, а затем исчезает совсем.
***
Из письма Ильи Ивановича Ильина, мастера из Пскова: «Приношу свои извинения за то, что отниму Ваше время. Про меня Вы, возможно, не слышали, но про Вас и Вашу бабушку Евдокию я не раз слыхал от своей прабабки. Я раньше никогда никому не писал писем, а уж от того, что пишу лично Вам, я испытываю сильное волнение. Но мне очень бы хотелось помочь одному человеку, а я не знаю как. Ко мне обратилась женщина, ей тридцать два года. После того как она поссорилась с соседкой, та стала ей вредить. Подбрасывает ей к порогу мелочь, обгорелые свечи и дерьмо. Спустя месяц после этого моя просительница стала просыпаться каждую ночь ровно в три часа. И тут же у нее начинается припадок. Это продолжается четыре месяца, врачи не смогли установить никакой причины, а значит, не знают, чем можно ее лечить. Те таблетки, что они прописали, нисколько не помогают ей. Она по-прежнему просыпается ночью, и ее бьют сильные припадки. Уважаемая Наталья Ивановна, я прошу Вас научить меня и других мастеров, какой молитвой снять с нее эту порчу. Тысячи слов благодарности Вам и крепкого здоровья. С уважением к Вам».
Дорогой Илья Иванович! Выполняю вашу просьбу. Отчитывайте свою подопечную по утренним и вечерним зорям три дня, ставя ее лицом на вое ток. Заговор читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прими, Господи, молитву мою.
Дай мне Твое слово и силу Твою.
Есть за морем, за океаном Девица-трясовица,
Летает она по земле на своей колеснице.
И к кому враги ее отправляют,
Того она мучает, бьет, сотрясает.
Ночами спать не дает,
Колотит, изводит, трясет.
Господи! Отжени от рабы (имя) порчу,
Сгони с нее трясовицу и корчу,
Колотье, ломотье, припадки,
Пусть идут они прочь без оглядки
На болота зыбучие, на смолу кипучую.
Все болезни, все беды ее изведи,
А врагов, недругов усмири.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Из письма Глафиры Харитоновны Галушкиной, мастера из Рязани: «Наконец я собралась с духом написать Вам письмо, дорогая наша Натальюшка. Мне в этом году исполнится восемьдесят три года. Я уже стара, но по-прежнему, хоть и не часто, помогаю тем, кто ко мне идет. В основном, я не отказываю маленьким деткам и старикам. Сама я хоть и сильно сдала, но зоркая на глаза, хорошо слышу и, Слава Богу, помню молитвы, не путаюсь в словах и не перевираю. У меня есть все Ваши книги, и я всегда мысленно говорю с Вами и прошу благословения, говоря: „Натальюшка, внученька Евдокиюшки, благослови младенчика полечить». Так же, как когда-то говаривала и моя матушка, прося у Вашей бабушки благословения. Наш род всегда почитал Ваш, и моя мама бывала у Евдокии и, возвращаясь домой, с таким восторгом рассказывала про нее, что и я прониклась к ней великим почтением. Самой мне в этом не посчастливилось, я не ездила к Вам никогда. Лет шесть назад я присылала Вам рассказы про Вашу бабушку, всякие истории, услышанные от мамы. Одну такую историю я потом прочла в Вашей книге и радовалась этому, как дитя. Купила сразу несколько книг и раздала своим знакомым. Хотелось похвалиться, что там стоит моя фамилия и мой рассказ о Евдокии.
Я понимаю, что Бог и так дал мне большой жизни, но пролетела она как один денек. В трудные годины спасалась заговорами и молитвами, вот так и выжила, и до сих пор живу. Как же не хочется уходить из этого чудного мира, так бы жила я и жила! Помолитесь, голубушка, чтоб веку мне было до ста лет. Хочу еще полюбоваться на Божий мир. И еще у меня есть просьба. Я знаю, что Вашему роду известны многие тайны, которыми можно укрыться и спастись. Поведайте мне одну из них, которую я хотела бы знать. Прошу Вас, ради светлой памяти Вашей бабушки, исполнить эти две мои просьбы. Первая просьба, чтоб дожить мне до ста лет, и вторая — дать заговорные слова, чтобы перенести с себя свою хворь в лес. Я низко-низко Вам кланяюсь. Люблю Вас и желаю Вам радости и сил служить тем, кто нуждается в Вашей помощи».
Для того чтобы перенести свою хворь в лес, нужно войти в него в четный день, четного числа. Кто не знает, как правильно это понять, я поясню: четный день недели — это тот день по счету, который можно разделить на два. Четным днем считается вторник, так как он является вторым днем недели, а число 2 делится на два. Также четными днями считаются четверг и суббота, все эти дни имеют число, которое делится на два. Но вам еще нужно, чтобы с четным числом недели совпало четное число месяца. Я надеюсь, что с этим мы уже разобрались достаточно.
Итак, вы пришли в лес в четное число недели и месяца. Вам нужно найти в лесу два сухих дерева. Название деревьев значения не имеет. Оторвите от своей одежды, от подола, два лоскута — спереди и сзади. Эти лоскуты вы должны привязать к двум сухим деревьям. Но завязывать нужно так: вы стоите лицом к деревьям, и тот лоскут, что был оторван с передней части, вы привязываете на дерево, которое у вас с правой руки, а лоскут, взятый со спины, вы привязываете к дереву, которое у вас с левой руки. Не перепутайте, это очень важно!
Когда меня бабушка этому обучала, то очень сердилась, если я что-то путала. Она говорила, что от моего ротозейства зависит, выздоровеет человек или нет. Привязав лоскуты, встаньте на колени и трижды перекреститесь с поклоном. Поклонившись после третьего креста, произнесите громко и зычно:
Я говорю, а Бог поправляет,
Я Бога молю, а Он исцеляет.
Пришла я в лес со своею бедой.
Стоят два дерева предо мной.
На каждом дереве сидит лесовой.
Выйди из меня на дерево, моя хворь,
И возьми с собой сестру свою боль.
А вы, лесные духи, гоните их Во лесные храмы,
Пусть приживаются там Мои слезы и раны,
Все корчи, все наносные порчи
От людей чужих и родных,
От седых старцев и молодых.
Все, что давит меня и гнобит,
Все, что ломит, колит, болит.
Что выкручивает, жжет и трясет,
Ни покоя, ни продыху не дает.
Ты сойди с меня, хворь, свались,
На веки вечные откатись,
Как сходит с яйца яичная скорлупа,
Как отлетает шерсть от пса и кота.
Идите, хвори, и нападите
На старых, хищных зверей
И на их хищных детей.
Как у леса деревянного ничего не болит,
Как у леса, у кустов ничего не щемит,
Так бы и я (такая-то) не страдала,
Ни порчи бы, ни корчи не знала
На ныне, на века, на все времена. Аминь.
Уходить из леса нужно молчком, не оглядываясь, в одиночестве. Когда вас хвори оставят и вы выздоровеете, нельзя будет никому рассказывать, куда пропала ваша хворь.
***
Из письма Руслана А. Нигматулина, мастера из г. Чебоксары: «Дорогая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам и надеюсь увидеть свое письмо в Вашей книге, в разделе „Мастер — мастеру». Пришлось мне по своей работе столкнуться в противоборстве с одной мастерицей, может, Вы ее и знаете, это Нузик Тамара Ф. Дело известное и простое, такое часто бывает среди нас, мастеров. Она по чьей-то просьбе сделала на женщину порчу, и удачно, так как та сильно заболела. Побегав по врачам и поняв, что толку от этого нет, моя подопечная, узнав обо мне, пришла ко мне с просьбой снять эту порчу. Я согласился и приступил к работе. Но все оказалось не так просто. На второй день отчитки у меня заныли зубы и стали слезиться глаза. На третий день отчитки стали опухать ноги и раздулись так, что я не мог одеть комнатные тапки, пришлось их спереди подрезать. На четвертый день отчитки у меня вылез геморрой и начал кровить. И все это, несмотря на то, что я, как и положено по нашим законам, прежде чем работать, сделал себе оберег, чтобы не перетянуть на себя чужую порчу. Я заболел в буквальном смысле этого слова. Состояние было ужасное, но я твердо решил дочитать до конца все двенадцать дней. Приходила ко мне клиентка на отчитки, как и положено, в указанное время, и вот, когда я должен был читать в пятый раз, я неожиданно уснул прямо у стола, да так странно — как сидел, так и вырубился. Клиентка звонила и стучала в двери, звонила мне на домашний и сотовый телефон, но я ничего не слыхал, спал как убитый. Такого в моей жизни не было никогда. Я не курю, не пью, так как знаю заповедь мастера, ее мне еще в детстве начитывала мать. Правила эти знают все истинные мастера: нельзя мастеру ни пить и ни курить! И я эту заповедь соблюдаю. Когда я слышу о каком-то мастере, что он курит и выпивает, то сразу вспоминаю мамины слова — это не мастер, это шарлатан!
В общем, находясь в трезвом здравии, я уснул как под наркозом, а проснувшись, понял, что это мой противник усыпил меня, чтобы я не отчитал человека в пятый раз. Так мне стало досадно и обидно, как никогда. Я еще тогда Вам позвонил, и Вы, выслушав меня, сказали, что сами отчитаете пятый раз, без моей подопечной, по иконочке „Всех святых» своим духом. После пятого раза, после Вашей отчитки, мне стало легче и моей подопечной тоже, но впереди еще было семь отчиток. И я переживал, как все дальше пройдет. Клиентка приходила еще три раза, а перед девятой отчиткой произошло вот что. Я проснулся ночью, под утро, от какого-то легкого шороха. Кошек и собак в моем доме нет. Хоть я их и люблю, но не держу, так как знаю, что животное очень мешают молитве. Открыв глаза, я наткнулся взглядом на женскую фигуру. Но в ней не было четкости и округлости, она больше была похожа на тень. Я про такие „штучки» слышал от своей мамки — это фантом души и тела колдуна, способного являться своим духом посредством заклинания. Прозрачная женская фигура, вытянув в мою сторону руку, погрозила мне пальцем, и я совершенно ясно понял этот знак: она запрещала мне защищать ту, которую я лечил, на которую она навела смертельную порчу. Руки и ноги у меня не шевелились, я был как парализован. Языком не мог шевелить, и я стал мысленно читать „Верую» и молитву Святому Духу. Как только я мысленно сказал слово „аминь», фантом растаял. Теперь уже, читая все оставшиеся дни молитвы, я очерчивал себя кругом по полу, и так, к радости моей, мне все же удалось дочитать до двенадцати раз, не считая того пятого раза, когда Вы перечитывали это за меня. За сорок лет моего знахарства подобное у меня было впервые, а ведь мне уже скоро восемьдесят лет.
Умом я понимаю, что та мастерица просто профессионально исполнила свой долг. Ее наняли, и она трудилась. Я так же мог оказаться на ее месте. Обиды у меня на нее не было и нет. Но из всего, что было, я извлек для себя урок — нужно еще больше знать. Нужно не надеяться на свои знания, а приумножать их и приумножать. В этом мне очень помогают Ваши книги, их у меня много, я скупаю все Ваши труды и выписываю газету „Магия и Жизнь». Думаю, что та, с которой я боролся, также изучает Ваши книги. Пользуясь случаем, я хочу ей высказать свое уважение, как мастер мастеру. За этим я Вам и пишу. Я звонил ей, но она уехала в Германию, и, как я понял, уехала она навсегда. Мне даже стало жаль, что наша Россия теряет хороших мастеров. Старые постепенно умирают, а новички совсем уже не те. Больше фарсу и яканья, чем крепких знаний. Дорогая Наталья Ивановна, дорогие знахари, мастера и подмастерья, с наступающим вас 2015 годом! Пусть у всех у вас всегда все будет хорошо. С уважением, Нигматулин Р.».
***
Из письма Раисы Н. Цветковой, мастера из Нижнего Тагила: «Дорогая Наталья Ивановна, уважая и ценя Ваше время, я буду кратка. Обратился ко мне совсем молодой человек с мужской проблемой. До развода со своей женой у него не было импотенции. Когда он разводился, она ему сказала, что сделает ему нестоячку, так и произошло. Я перепробовала очень много способов, но, к сожалению, толку нет. Мне вспоминается, что моя бабка говорила еще о каком-то хорошем средстве для исцеления порченого мужика. Что-то связанное с гребнем петуха. Не знаете ли Вы, дорогая Наталья Ивановна, этот способ? Заранее Вас сердечно благодарю».
Нужно взять кровь из петушиного гребня. Эту кровь заговаривают и дают испить заболевшему мужчине. Заговаривают так:
Первым разом. Лепшим часом.
Ходил по двору петушок,
Держал на главе своей гребешок.
И как этот гребешок стоял,
Никогда не падал, не опадал,
Так бы и у (такого-то)
Становая жила стояла,
Не падала перед бабами,
Не опадала!
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Делают эту работу в мужские дни. Трудность в этом деле составляет то, что для крепкого заговора необходима кровь с гребня черного петуха. Другой петух для этого не подходит. Но при желании и упорстве все можно добыть.
Ваши все издания достаю через друзей из Москвы. И, учитывая то, что не все к нам доходят письма, прошу Вас ответить на мой вопрос в Вашей следующей книге или в газете „Магия и Жизнь», которую я тоже люблю и которую мне присылают. Просьба моя такая. 2016 год у нас високосный, и, учитывая то, что не все молитвы в високосные года помогают, я очень Вас прошу написать для меня заговор от пьянства, который читают в високосном году.
Всегда мечтал и мечтаю Вас увидеть и если не обнять Вас, то поклониться Вам до земли! Ваш читатель и Ваш преданный поклонник».
Эту молитву можно читать в високосный год. Для мужчин ее читают в мужские дни, а для женщин — в женские. Дни эти должны совпадать с убывающей луной. Читают на еду и питье для пьющего человека. Читают так:
Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь.
В добрый час,
В крепкую минуту
Заговариваю я (имя)
Раба Божьего (имя).
Прилюби, Господь,
Дух мой моими делами,
Укрепи речи мои Своими словами.
Выйди, выступи, Похоть к хмельному
Из раба Божьего (имя). Аминь.
Ступай, хмель,
В темный лес, живи в болоте.
Найди, хмель,
Место себе в колоде.
От души (такого-то) отвяжись,
К бесу старому Болотному привяжись.
Ты, бес болотный,
От (такого-то) отстань,
А ты, раб Божий,
Хмель пить перестань.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Из письма Ивана Ильича Сухорукова, мастера из села Тальменка: «Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте! Отниму Ваше время, уж извините. Больше 20 лет я собираю и люблю Ваши книги и советы. Хочу попросить Вас, уважаемая Наталья Ивановна, исполнить мою просьбу. Я знаю, что есть такая старая Божья молитва, которую в народе называют „Божья печать». Одно время она даже ходила по рукам среди народа. Но мне она в руки не попала. Очень прошу Вас не отказать мне в том, о чем я прошу. С великим уважением».
Исполняю вашу просьбу, дорогой Иван Ильич. Молитва эта действительно очень старая и имеет три названия, одно из них, как вы и говорите, «Печать Божья».
Сия святая молитва написана со знамения Господа Иисуса Христа. Аминь. Бысть во святом граде Иерусалиме явление предивное. Во святой Божьей церкви глас глаголет невидимо: «Спадет с небеси камень мал, бел, студен, тяготы его же поведать никто не может. Спадет камень тот в первом часу нощи. Патриарх Иерусалимский со всем священским собором над оным камнем пели молебны по три дни и по три нощи, а в четвертый днесь тот камень распадается по Божьему повелению надвое, и обретете вы в нем список, писанный рукою Самого Иисуса Христа, Сына Божьего. Тако глаголет Господь: Послушайте, люди Мои, человеколюбия Моего Божественного Писания и наказание Мое. Я Отца Небесного исповедую вам. Аз есмъ Господь Бог ваш, Творец небу и земли, и вы есть люди Мои.
Пишу вам первое и второе Свое наказание: поживите в любви и в совете и делайте правду меж собою. Вдов и сирот не обижайте. Не грабьте чужого имения, у вас и своего много. А вы же возлюбили блуд и нечистоту телесную. Творите всякую пагубу душе своей: воровство, обиду и неправду между собою. Нищим и убогим милостыню не творите и не милуете их, за что и сами не помилованы будете от Бога. Аще ли вы от сего вспокаетесь, словес Моих и наказания послушаете, то Аз дам вам Царство Небесное и покой вечный. И дам вам Я теплоту исходов на землю, и всего изобильно будет больше прежнего. Не бойтесь Мя, небо и земля мимо идет, словеса же Моя не пройдут. А если же вы от злых дел ваших не отступите и словеса Моих и наказания Моего не услышите, то Я вас буду гладом морить и поветрием злым и войнами карать. Сошлю на вас неверные языки, и возстанет царство на царство, цари на царей, короли на королей и прольют кровь вашу и порубят крещение ваше. Отец восстанет на сына. Сын на отца. Брат на брата. И возненавидит сестра сестру. Не возлюбят и поревнуют друг на друга. Сошлю мор на человека и на скоти ваш. И будет кровопролитие великое. На всей земле валяться будут трупы, и никто их подбирать не будет. Тогда ни славы, ни богатства не будет. Не будет тогда ни рыбы в морях, ни зверя в лесах, земля пуста будет. Аки вдова не даст плода своего. Возрастет трава и родит обилие. Аще кто посеет сто мер, а соберет едину. И пищу от вас отниму и воды иссушу солнечным оком. Реки изсохнут и источники водяные. Тогда не напьетесь от воды и от рек, и от морей, и проточин, все будет сухо за умножение грехов ваших. Пущу на вас птицы черные, крылатые, двуглавые. Главы у них Львовы, а крылья орловы, власы женские. Тотчас победят сердца ваши за неправду и за непослушание будут клевать и пить кровь вашу. Станете раскапывать гробы умерших отцов своих, матерей и сродников. И будете вы проситься — примите и нас к себе, уже мы не можем терпеть страха Божия, и куда укрыться от сих лютых зверей. Тогда отвращу лицо Свое от вас и не послушаю вашего плача, ни рыдания. Слепые душегубцы, от дьявола есть родились, а не от Бога. Послушайте, людие Мои, человеколюбия Моего и сего Божественного Писания и наказания Моего. Аз заповедую вам многие заповеди, и вы не веруете. Лета, времена и дни ваши оканчиваются. Суд Божий готовится. Судебные книги разгибаются, и вся вольные дела ваши являются.
Грядет Господь судите живых и мертвых и воздаст каждому по делам его. Праведным — Царство Небесное, а грешным — мука вечная. Нищих — братию Мою — возлюбите и милостыню им сотворите. Странных и убогих в домы свои вводите, напоите их, накормите. Больных и в темницах суть посещайте. Смотрите на неверные языки, и те творят милостыню, не знающие Бога по своей вере. А вам дан Божий Закон и крещение Христово. Вы Моему закону не веруете. Словес Моих и наказания Моего не слушаете. Аз долготерпелив и милостив Господь, не до конца прогневаюсь на вас, окаянных, и жду вашего покаяния и обращения. После бы вас, окаянных, погубите до конца. Всякого человека, на земле согрешающего. Но еще молится за вас, окаянных, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица, и ангелы ваши хранители умилосердились на вас, окаянных. Неудобно есть верблюду сквозь тальные уши пройти к разбойнику, внидти во Царство Небесное. Горе тому священнику, который в Воскресение Христово не служит Божественной литургии и сего Божественного Писания. Не читает пред народом в воскресные и праздничные дни. Детей своих духовному страху и Закону Божьему не учат. Горе пьяницам, которые христианами называются, а по дням, аки свиньи, в калу валяются. Горе тому человеку, кто из уст своих скверно глаголет и бранится. Горе тем будет, кои блуд творят, мужья с чужими женами, а жены с чужими мужьями. Горе игрокам и плясунами и тем, кто осуждает. Горе тем будет, кои Воскресенье Христово и праздники не почитают и труды прилагают и желают себе прибытку. И тот человек собирает на главу свою вечный огонь. И погубит у себя все шесть дней в неделю. Воскресенье Христово да-но на опачивание человека и скотам. Горе, которые в среду и пятницу и Великие посты не почитают. В среду жидове совет сотвориша, како бы убить Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего. В пятницу был распят Господь наш Иисус Христос на кресте. И в тот же день сотворил первого человека на земле Адама — для того же и должно почитать всякому православному христианину и среду, и пятницу. Послушайте, люди мои, Божественного Писания Моего. Кто глаголет, что ложь есть в этом письме, тот человек будет проклят и наследит муку вечную, а себе смерть горькую в животе вечный. Аминь.
***
Из письма Павла Сергеевича Вострикова, мастера из Калининграда: «Дорогая наша наставница, доброго Вам здоровья и долгие Вам лета жизни! Пишу Вам впервые, но с Вами давно по Вашим письмам знаком, более двадцати лет. Позволю себе представиться. Мне 59 лет, мой отец, царствие ему небесное, при своей жизни был священнослужителем и всегда почитал таких людей, как Вы. Он говорил: „Кто-кто, а уж знахари, даже когда все отказались от Богa в угоду властям, всегда ходили в церковь и Бога не предавали».
Возможно, его уважение к народным знахарям было вызвано еще и тем, что когда умирала его мать, моя бабушка, то именно простая знахарка поставила ее на ноги за несколько дней. Бабушка после этого дожила до 108 лет. Мой отец тогда много списал молитв под диктовку этой знахарки. Часть из них удалось сохранить, и я их учил. С благословения моего отца я пробовал еще в юности помогать больным людям этими молитвами. Люди выздоравливали, молва об этом шла, и ко мне приезжали за помощью другие больные. Никому я никогда не отказывал. Если человек выздоравливал, я был очень рад. Если не получалось, то плакал. Сердцем я в свою мать очень жалостливый.
Про Вашу бабку слыхал еще лет 40 назад, а Вас узнал по Вашим книгам. Много чему полезному они меня научили. Опыт, которым Вы в книгах делитесь, помогал мне жить и лечить людей. Помог уже немало народу, и сколько сил будет, столько и буду помогать. Пишу Вам с уважением и просьбой, не откажите мне в ней. Очень мне хочется узнать про одно дело: будет ли у нас война с Америкой, стоит ли нам бояться ее? Люди меня спрашивают, а я не знаю, но уверен, что Вам это известно. Простите, что отнял Ваше время. С уважением к Вам и ко всему Вашему роду».
Дорогой Павел Сергеевич! Я уже писала в своих книгах, что когда-то обещала своей бабушке никогда не лезть в политику, но всегда молиться за Россию и за наш народ. Особенно за те времена, которые будут самые опасные, чтобы потом, когда должны будут наступать лихолетья, наш народ обошелся бы малыми потерями и малой кровью. Слово свое я держу и крепко надеюсь, что и мои молитвы, и все молитвы моих предков не пропадут напрасно, и все те трагедии, отмоленные заранее, за очень долгие времена до известных нам бед, все же обойдут стороной наш славный народ и любимую матушку Россию.
Что же касается вашего вопроса, то, придерживаясь конкретики, которой вы от меня ждете, я могу сказать: в будущем, если и стоило бы кого-то опасаться, так это не Америку и не иных стран, а если только Китая. Но и то, свято веря в силу молитв моих предков, а также словам моей бабушки Евдокии, что зло это отмолено предками загодя, ибо они еще тогда знали, в какие века и годы могут быть на Земле несчастья. Так что, дорогой Павел Сергеевич, могу вас успокоить, не печальтесь и можете быть абсолютно спокойны. Сильнее и крепче тайных молитв нет ничего. Страна наша всегда побеждала, выстоит она и в более трудные времена. Молитесь и вы о благе нашей России.
***
Из письма Зинаиды Захаровны Семкиной, мастера из Гусинобродска: «Здравствуйте, всеми уважаемая Наталья Ивановна! Несколько лет тому назад Вы отвечали на мой вопрос в своей книге, за что я Вас очень благодарю. Беспокою я Вас из-за маленького ребенка. Ко мне обратились его родители, но случай здесь непростой. Дело в том, что сам ребеночек очень слабый, недоношенный. Родился он шестимесячным, и его кое-как выходили, но здоровьем он действительно слаб. Из-за этого к нему прилипают разные болезни, и он весь в синяках от уколов. А вчера его мама позвонила мне и спросила, смогу ли я полечить у ее сына грыжу. Но проблема в том, что у него сразу несколько грыж. Грыжу я умею заговаривать, но ни разу не бралась, если сразу несколько грыж. Если честно, я таких и не видела. Но слышать про это слышала, а также то, что в этом случае нужно читать специальную молитву. Вот я и решила попросить Вас научить для такого случая молитве. Думаю, за эту молитву Вам будут многие признательны и благодарны. Пользуясь случаем, хочу поздравить Вас с Новым годом. Здоровья Вам, радости и долгих лет».
Уважаемая Зинаида Захаровна, исполняю вашу просьбу. Грыжи действительно бывают не только одиночными. Иногда (хоть и очень редко) их сразу несколько. Могут сразу же быть и грыжа паховая, и пуповая, подколенная и глазная, грыжа послеоперационная, грыжа бедренная, грыжи после травм и т. д. Читая заговоры по не одиночной грыже, нужно всегда надевать черный однотонный платок и обязательно при чтении молитвы тыкать пальцем в сторону грыжи, не задевая ее, а как бы указывая ее местоположение. Читают три вечера кряду и сжигают на улице платок, в котором была отчитка. Читают так:
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь.
Ой вы, сестры грыжи,
Грыженитцы,
Перестаньте вы над этим
Телом глумиться,
Не пора ли вам
Уже расходиться.
Ступайте, грыжи,
На поля, на болота,
Найдите там себе сухие колоды.
Вселитесь в них, приживитесь,
А от (такого-то) откажитесь.
Серко узда давит,
Рука моя правит.
Задавлю все грыжи, прогоню,
В воде святой утоплю.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Думаю, что все вы знаете, что грыжи, хоть одиночную, хоть многоголовые, всегда заговаривают только на убывающей луне.
